发布日期：2024-09-26 05:51    点击次数：147

可爱和不可爱围棋的，请常进来坐坐。 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=380 height=591 title="Click to view full untitled112.jpg (380 X 591)" border=0 align=absmiddle>俗话有云：棋局小世界，世界大棋局。围棋和象棋，以棋盘和棋子组成了中国传统社会的缩影。其叠加之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分散；棋子由神志不同组成两方以对垒搏杀。但再加检会，则大有区别在其中也。　　先说围棋。围棋棋子除按神志区别为黑白二方之外，通盘棋子在功能上无任何区别，既无品衔大小，又无具体单干，性能沟通，地位绝顶。其输赢的标志就是所占地皮之大小，而欲想占领地皮，就必须至少领有两个零丁的“眼”。“眼”者，空目也，意即行为空间，且对方不得侵入，秀美着中国古代的城池。这体现着古东说念干线性想维轨迹：要想生计发展，就必须领有地皮，用现在流行用语言之，就是凭证地；要想保地皮就要使地皮联成一派；要想地皮不失，就必须有所依托，这个依托就是城池（眼）。单个棋子作用有限，容易被吃，成片棋子随“东说念主”多势众，但若无眼，也绝难存活；个体棋子离群索居，不足挂齿，但合伙在沿途则不战而胜，势不可挡。群膂力量大于个体，个体合伙起来就产生力量；占得空间则取得顺利。其体现的是东说念主类早期的追求方针和较为对等的价值不雅念，带有浓厚的军事民主制的陈迹。　　象棋则否则。它将棋子分为将（帅）、士（仕）、象（相）、马、车、炮、兵（卒）等七种。功能各别，贵贱不一。其输赢只取决于将帅之存一火。只须将帅仍存，即使拔本塞原亦不为输；而将帅若遭意外（被将死），即使未失一子亦算失败。其余各子也因功能不同而地位不一，价值大有区别。车可直撞横冲，不战而胜；马可腾越出击，纵横飞奔；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象则拱卫城池，以身护帅；兵卒则亦步亦趋，只进不退。由此繁衍出诸子地位悬殊，不可等同。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为窝囊之辈，其行动迟缓，步履维艰，且不行越孤城半步，却要通盘棋子拼死护卫，以致被杀光吃尽，亦在所不吝。其余各子也品级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃（被抽将则无奈，丢车保帅是也）；只须不是为最高首长，决不可失。马、炮地位大抵绝顶，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马远胜于炮；最为祸殃者就是兵卒，数目繁多，因而价值寒微，弃之不吝；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不行后退，因而出息阴雨，结局祸殃。即使躲过因保其它棋子而被葬送（如“丢车保帅”等）的晦气，拱到底则成“老卒”，几同不必。这是品级社会最为无邪、最为联络的具体体现，是中国封建社会的典型秀美和缩影。在这个品级森严，竞争薄情的游戏中，每个棋子的红运因东说念主为规律的功能和作用不一而红运各别。车是多么快活，风卷残云，如入无东说念主之境；若被对方干掉，则不止割肉抽筋，疼痛绝顶，为保其人命，则不吝以葬送其它多个棋子为代价。马、炮也算是不枉活一生，搏杀鏖战，效率沙场，丢掉也令东说念主叹惜扼腕。最祸殃者乃兵卒之辈，冲锋在前，挨炮打，遭马踏，往往半途早死，以致未尝起步，便呜呼哀哉；即使一齐顺风，侥幸万分，自立不竭，拱到临了，却变成废子一般，蟹行蠕动于底线，实在可悲可怜。这是基层东说念主民和兵士在传统社会里处境的真实写真，是中国传统文化体系鄙薄黎民的无邪体现。对比之下，国际象棋中虽然也有兵卒若干，但本领较之中国象棋中的同类为大，且一朝冲到底线，则摇身变“后”，法力隆重，给予基层东说念主士以安慰和但愿。　　就发明时间而言，围棋必早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”　　虽不确凿，但其产生于严格的品级轨制形成之前，应无异议。其各子对等，机遇沟通的构想遐想，就是中华先秦文化中“民本想想”和东说念主类早期军事民族制的具体体现。且棋子被杀后还可再度上阵，秀美军力因得到补充而生生不竭；而象棋各子之间与生俱来、无从革新身份差异和为保护最高统带者而不吝耗尽生灵的僵化理念，以及棋子被杀后则生长声势，不可复生，皆是秦代以后***轨制的最好解说，加上“楚河、汉界”行为佐证，其生日八字则大抵可定矣。　　就弈者而论，弈围棋者主不雅能动性大，自主性强。其不必为保全先以设定之统帅而呕悉心血，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者则实在可悲，必须接管折马损炮以致丢掉爱车的不适意，而只是为了那位窝囊的统帅之安慰。将一东说念主之存一火凌驾于群体安慰之上，以致要牵制行为局外东说念主身份的弈者，这种游戏法律解释乃那时社会法律解释的缩影，是典型的中国***想维的折射。　　就游戏律例言之，二者多相悖之处。围棋是在用加法，运转时空无一东说念主，好生沉寂，而跟着双方落子，棋子越来越多，最终则往往拥堵不胜，一派散乱，几无落脚之处；而象棋则用减法，运转时战阵严整，兵将王人全，而跟着双方撕杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，视线空空；临了以致仅剩光杆司令，困守苦海。简直两种感受，两种意境。　　象棋列阵直不雅固定，局面一目了然，故而就初学者而言，较为简便易懂，弈之者众，普及性强。其中虽不乏高东说念主，而臭棋篓子也济济多东说念主；而围棋则难以揣度，深邃莫测，口头安逸似水，已而骤起杀机。且往往“将欲取之，必先予之”，一招棋错，全盘皆输。故而多由智商较高者弈之，此辈往往为此耗悉心力，神志病笃。是以属于曲高和寡，普及性差。　　一言以蔽之，围棋和象棋响应出中国文化在不同层面、不同阶段逐步形成的两种不同的想维方式和价值不雅念，围棋的存在至少标明中中文化体系中存在过况兼于今仍存在着民主的精神、对等的理念；而象棋除了前边说过的特质之外，还有很要紧的一面，这就是它发达出先东说念主为保山河社稷而不吝一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的葬送精神。这两种精神和理念相得益彰，共同撑持着中华英才的精神大厦。而围棋和象棋就是这两种精神和理念的结晶，是中华英才文化体系的活的化石和小小缩影，咱们应为领有这两大棋类而深感显示。从小对棋类没意思！《三十字母》----[清]钱长泽 1布局先存根地，可门可拆最利，六三胜是九三投，铁网七三非计。行子要得实地，垂莲大角宅心，神头倚盖扭双飞，尖轧飞关审细。探子不雅其动静，正应留作伏兵，敌棋应错大侵分，亦有三军覆尽。 侵分须不雅外势，搜根实己完全，敌棋正应莫投完，留作伏兵休恋。 点方破眼要着，其余留作伏兵，稍能借此可攻侵，点实却无闲暇。罩法墙高可用，尖出应以斜飞，让他一子不为奇，虽活得其外势。 孤棋先轧眼位，被围细算出头，他孤吾走暗侵搜，攻逼无根轧瘦。断头原分长短，应断不可夷犹，相想明暗看清些，轧法连环要细。 攻逼先带含补，也须照应邻棋，攻伊必应莫夷犹，最忌杀机存意。补病必须补净，表里照应无虞，虚中实不补，要补实中虚2。立子双方有应，实己兼逼他棋，倘然呆立却非宜，病处何曾规避。硬字独言应子，以守为攻称良，硬中带软至庸常，应硬亦当细想。弃子岂论大小，细看应与不应，脱先退换势能成，因此反能取胜。脱先先作本处，可丢便去脱先，弃小就大莫迂缓，可脱不宜迷恋。 搜法寻求闲暇，先得实地为君，去其眼位使无根，总走低廉失尽。半局须看闲暇，吊轧退换腾那，借意得实为主，大小看明攻补3。夹乃乘虚而用，借他先手最宜，断头长短莫疑心，有夹须当看细。杀要夺路破眼，细不雅宽紧出头，钓竿零丁顶头收，残局莫教遗漏。作念宽成眼对半，不行护断为先，作念紧断扑顶头连，下子先存成算。 劫棋通盘不打，永生彼此难收，低廉他处暂时丢，大小宽三莫就。 活法不宜执一，细不雅过渡兼攻，外投内活更玲珑，一劫作念成妙用。奇乃兵家变法，手谈何异行兵，他奇吾正变难生，受困必须奇应。渡过双方说合，立拖虚实不离，盘头顶轧最低廉，通局还当审细。 征棋共有四名，盘征归正回纹，临征仔细看分明，私有盘征尤甚。 门棋原非一种，盘门软硬大门，敌棋另有一无根，放走双方受困。 盘头最为得宠，先手活渡勿迟，收法他呆我实，防范笼逼他棋4。封头乘其未活，三面有应必封，断头先与顶头封，收得腹中受用。成势或成大块，勿贪些小低廉，使他走破最难医，折本何堪加利。顶子阻连破腹，又能避轧避分，细看呆子最厚情，要处用之妙甚。 官子要得实地，一齐二路转头，破空收空细搜求，彼此坚持勿走。选自[清]钱长泽《残局类选》棋如东说念主生，是句老话了。天然譬如老是蹩脚的，比如棋可以下了一盘又一盘，但是东说念主生唯有一次。。然而总也有一些相识的，可以比较的地方，可以用来说说看。 弃子：围棋的弃子，是舍去一些棋子来换取在其他方面的更大的利益。东说念主生也有弃子，必须要弃子，因为一个东说念主的元气心灵，时间有限，要在一些方面有得到，只可铁心另外的好多东西。 大场：棋子走在大场，效果高。东说念主生也一样唯有走在大场，有正确的大的标的，才有高效不后悔的东说念主生。 急所：急所胜于大场，这是围棋内部的格言。在东说念主生内部，有时候会有一个问题已而的出现，在咱们原来的规划之外，比如一场已而的天灾东说念主祸，咱们只可接受，接受这个现实，面对这个现在，完成咱们的生活。 逼攻：围棋的逼攻术，通过逼攻，不一定要吃掉对方，但是可以在接续遏抑对方的生死的经由里来得到最大利益。在东说念主生中，可以比作年青东说念主一运转服务，给雇主打工，这时候可能有好多劳顿，但是莫得高的报酬，但是咱们可以在服务中学到好多东西，比如如何和工友相处，如何处理坎坷级的关系。。这些东西可能是比报酬更有价值的。 厚势：围棋的厚势看上去莫得空，但是只须再加上寥寥数子，就可以组成雄伟的面貌，并对对方的大龙形成遏抑。东说念主生的一些方面就如同围棋中的厚势，比如多年的苦学，十年窗下，才能一鸣惊东说念主。有了表面，再战斗实践，可以举一反三。空间雄伟。 贯彻意图：围棋窄小意图不连贯，一运转想走外势，走着走着又想去捞实地，罢休其后两端空。东说念主生如果意图不连贯的话，恐怕也不会有太好的罢休。坚持就是顺利，耐烦即是天才。 作念活：围棋要两个眼才算活。有了两个眼，对方不行一手吃掉你。东说念主生也要两个眼，有两（多）种生计本领才能算活，才有比较大的解放，否则，就象现在好多下岗的东说念主，一朝下岗，就堕入逆境。 收官：收官好，棋可以逆转。东说念主生是漫长的，也许一运转咱们走得不好，咱们错了，但是咱们照旧可以渐渐的一步步地通过“收官”把这一局东说念主生的棋给扳转头。 棋如东说念主生，东说念主生如棋，东说念主生不如棋，因为棋可以重下，东说念主生梗概唯有一次，不行重来。东说念主生如棋，棋如东说念主生，棋又不如东说念主生，因为棋是短的，东说念主生是长的，在东说念主生中咱们可以接续的复盘，以期能在第二天走出更好的一手棋来完成这好意思好的一生。围棋如东说念主生！围棋盘上的每一个子，就像东说念主生的每一步。每一个子的价值跟着棋局的变化，再不停的变化。今天得志的事，也许就是来日的败招，今天得志的东说念主，也许就是来日的失败者。就像围棋，现在的好棋，也许临了称为弃之。一步臭气，也许今后阐述了出东说念主料想的作用。是以，围棋体现了东说念主生而对等，每一个咸鱼都有翻身的机会。不象象棋，车的作用恒久比马大，小卒子恒久别想超过车。围棋的每个子，放到棋盘上就不行再移动，就像东说念主生的每一步不行重来一样。在围棋中的地和势，就像是目下利益和今后的发展趋势，是取地照旧要势。即使是大龙，该弃的时候一定要弃。棋筋，是生死不行松手的。[转贴]韩乔生妙评围棋 --------------------------------------------------------------------------------中央电视台，中央电视台，列位不雅众，咱们现在正在韩国都门东京(语速太快，未免出错)，为群众现场直播第十五届富士通杯围棋赛。　　“五一”节就要到了，我先给群众拜个早年。　　现在双方棋迷正入场热身作念准备行为，比赛立时就要运转了。　　本局对阵双方是我国小将孔杰和***宿将曹薰铉。在此之前双方曾交过两次手，孔杰一胜一负保持不败。再加上他这回又侥幸地轮到了执白棋，应该说赢面比较大。　　跟着记录员(又爆纰谬冷门)的一声哨响，比赛运转了。奇怪？曹薰铉执黑反而先行？哦，围棋比赛是黑先白后。那这样孔杰就熊多鸡少了。　　只见曹薰铉起始提起一颗黑子放在了棋盘右上方的大雀斑上，孔杰绝不示弱，短兵邻接，提起一颗白子放在了棋盘左下方的大雀斑上，看来这大雀斑是兵家必争之地。　　哈哈！没预见曹薰铉第三步棋就下出了大漏着，他一定是想把棋下在棋盘右下方的大雀斑上，接续霸占药店(无错不成解说)，但却莫得瞄准，棋子一下子落在了大雀斑的右边，看来老曹简直老了，老眼昏花了，那么大的雀斑都找不准。无奈，落子无悔。　　咱们现在正在***都门汉城(语速太快)，为群众现场直播第十五届富士通杯围棋赛，由孔杰对曹薰铉。由于曹薰铉刚刚下出了一步臭棋，比赛立时就要罢休了。　　唉！孔杰也许是太清翠了，竟然也把棋下在了大雀斑的支配，小将毕竟是小将，参加国际大赛的教养还不够丰富，看来如何加强棋手的心境教养教师是今后中国象棋队(！)靠近的一个首要课题。　　由于两东说念主各出现一次缺点，这样双方就又回到了同沿途跑线上。　　***棋院环境幽雅，但主场憎恶一般，这样大型的比赛，也莫得什么棋迷来现场为主队呐油加喊。　　听东说念主说曹薰铉的混名是“燕子”，他的棋最大的特质就是速率快海安幼儿园 白丝，可我刚才掐了一下表海安幼儿园 白丝，这步棋他至少用了21分钟，也许叫他“蜗牛”愈加合适。　　刚才我去了一趟接洽室，据在那里摆棋的东说念主讲，现在小孔形势可以，只是有一派白子滋味不太好。　　看起来***棋院的日常料理存在着很大的问题，平时不注重棋盘棋子的调理，连棋子隽永了也无东说念主清洗，从这个侧面也能看出***围棋的败落已是势所势必。　　好在孔杰似乎并未受此影响，只见他在前有追兵、后有切断的情况下以迅雷不足塞耳盗钟之势冲进了黑阵。那老曹也好生突出，就像桃园三皎白的赵云一样勇猛，将一条花枪舞得呼呼挂风(戏说至高无上吧？)。　　经过这一趟合下来，咱们发现刚才的稀棋局面现在仍是不稀了，棋盘上到处都是密密匝匝纵横交错的黑子白子。　　比赛罢休了，经过评判员数子，我国小将孔杰以半亩(目)的上风大捷韩国老姜刘昌赫(又说快了)。　　中央电视台，列位不雅众，今天的现场直播就进行到这里，是由韩乔生为您解说批驳的，感谢您的收看，再见。国际象棋史上两个有名的拉斯克与围棋（创新稿） （2003-03-07 17:27） 开头：中国围棋网-棋东说念主棋事论坛 附像片：濑越宪作对杜包尔的指导棋（1931）。不雅战的是名东说念主秀哉和岩佐（金圭）。 围棋和国际象棋都是建树在东方的才能游戏。当一百二十年前围棋真实从东方传入欧洲时，国际象棋早已在通盘西方世界扎下了深根。不外，最早接受围棋的西方东说念主士，也恰是那些国际象棋的爱好者。有两位欧洲的围棋前驱，更是国际象棋历史上的有名东说念主物，他们就是伊曼纽尔·拉斯克和爱德华·拉斯克。 伊曼纽尔·拉斯克（Emanuel Lasker，1868-1941），1868年12月24日生于德国勃兰登堡（Brandenberg）的小镇柏林宸（Berlinchen）（现属波兰），犹太东说念主。11岁时随兄长博硕尔德·拉斯克（Berthold Lasker）学会下国际象棋。1889年，他侥幸地在布莱斯劳（Breslau）得到一次比赛的冠军，同期荣膺德国国度内行－(注1)称号。五年后，他在向世界冠军斯坦尼斯（Wilhelm Steinitz，1836-1900）的挑战赛中以10胜5负4和顺利，成为国际象棋史上第二个世界冠军，时年26岁。伊曼纽尔·拉斯克勾通五度卫冕，保持世界冠军称号二十七年，直到1921年败给古巴棋手何塞·拉乌·卡帕勃兰卡（Jose Raoul Capablanca，1888-1942）。伊曼纽尔·拉斯克曾先后在德国的几所大学学习和接洽数学，当过有名数学内行希尔伯特（David Hilbert，1862-1943）的学生，临了，他于1902年1月在德国俄兰根大学(Erlangen University)得到数学博士，论文导师是马克斯·诺瑟尔 (Max Noether，1844-1921)。 爱德华·拉斯克（Edward Lasker，1885-1981），1885年12月3日生于德国布莱斯劳（Breslau）隔壁的肯潘（Kempen）（现属波兰），犹太东说念主。五、六岁时由父亲启蒙学下国际象棋。爱德华学棋如实与伊曼纽尔·拉斯克有一定关系－那时伊曼纽尔·拉斯克尚未得到世界冠军，但他的声誉正更仆难数－两东说念主有沟通的姓显着起了要紧作用。爱德华曾在巴黎冠军赛（1912）、伦敦冠军赛（1914）、纽约冠军赛（1915）等大型比赛中夺魁，并五度得到好意思国公开赛冠军。一般认为爱德华·拉斯克在全盛时期是那时世界向前二十名的优秀棋手。爱德华·拉斯克写过多本国际象棋册本，他在1911年写的第一册书《国际象棋计策》(SchachStrategie，德文)，经创新后更名为《当代国际象棋计策》(Modern Chess Strategy)，是国际象棋的经典著述，被转译成多样语言，谢世界列国刊行了数十版，直到1990年还在重印。爱德华·拉斯克在75岁时成为国际内行。 伊曼纽尔·拉斯克和爱德华·拉斯克同姓，不是亲昆玉，但如实是同辈的远亲。－(注2)两个拉斯克相识后立即成为好一又友，惺惺惜惺惺，保持了数十年的友谊。 爱德华·拉斯克运转战斗围棋是在1905年，正在柏林学工程。父母本来要他学医，但那时爱德华的真实意思是国际象棋，唯有到柏林去才有机会与名部棋战和晋升，于是他采纳了工程学。伊曼纽尔·拉斯克则是在1908年从爱德华·拉斯克那里第一次看到围棋。 爱德华·拉斯克与围棋结缘的经历颇具传奇性，他在回忆录里及死亡前几年与－(注3)友东说念主的语言中是这样面貌的： “那是1905年，那时我是柏林大学电机工程专科的学生。一天，我的一位数学家一又友和国际象棋内行，马克斯·兰格（Max Lange）博士，给我看了一册旧的大型杂志上刊登的一篇先容围棋的文章。文章作家科歇尔特先容了许多***古代围棋，解说相等抽象。然而，引起咱们意思的是看上去有点幽默的文章标题：《Das Go Spiele， ein Konkurrent des Schachs》，兴趣是“围棋：国际象棋的竞争敌手”（Go: A Competitor of Chess）。咱们只用几分钟就学会了围棋法律解释。” 笔者有必要在这里作一些补充说明：围棋从东方传到西方，德国乃是第一大站，况兼一直是欧洲的围棋中心。明治12年（1879）4月20日，方圆社在东京建设。不同于江户时期的“棋院四家”（本因坊、安井、井上、林），新兴的方圆社走的是群众门道，因此各界东说念主士纷纷加入，以致包括一些在东京的西方东说念主士。其中有一个德国东说念主，奥斯卡·科歇尔特（Oscar Korschelt），那时在东京大学－(注4)教诲算术和药学。方圆社首任社长村濑秀甫（1848-1886，十八世本因坊）选了50个“恰当异邦东说念主”的布局，详加注视，切身给他讲课。奥斯卡·科歇尔特把这些布局和其他的府上加以整理汇编成册，于1881年在德国出版，书名为《Das Japanisch-Chinesische Spiel‘Go’》（***东说念主和中国东说念主的游戏：围棋）。这是历史上第一册用西方语言（德语）写成的完整的围棋教科书。爱德华·拉斯克在上头谈到的科歇尔特恰是此东说念主。凭证迄今为止发现的府上，欧洲最早提－(注5)到围棋的记录是1615年出版的利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）日志的拉丁文译本《基督教远征中国史》，由金尼阁（Nicolas Trigault，1577-1628）翻译整理，中译本为《利玛窦中国札记》（何高济译，中华书局，1983年）。然而，真实把围棋从东方带到西方的，却是奥斯卡·科歇尔特。 “咱们天然不敬佩存在一种能与国际象棋忘形的游戏。只是为了好玩，咱们照着文章中的面貌，在一张硬纸板上画了棋盘，用两种不同的硬币当棋子，好处了一副围棋。” “咱们按文章提供的棋谱摆了几局，便松手了围棋。因为咱们未能发现围棋在哪一方面可以比得上国际象棋，就才能游戏的魔力而言，两者不行视归并律。然而有一天，在柏林一家名叫“包尔”的咖啡馆（Cafe Bauer）里－那时的国际象棋爱好者每宇宙午和晚上在那里约会－兰格博士和我看到有位***来宾正在读一份日文报纸，那位来宾手里举着报纸，看不到他的脸，咱们瞩目到，对着咱们这一面的报纸上印着一个围棋图形。咱们翻然醒悟，正如德国的报纸有国际象棋专栏，***的报纸有围棋专栏。” “***来宾离去时留住了报纸，咱们马上拿了过来，兰格博士把有围棋专栏的那一页带回家里，和我一说念接洽起棋谱来。咱们不懂日文，但是猜到要想识别棋谱上的行棋次序，重要在于‘破译’棋谱中使用的日文数字（注：其实就是中文数字）。尽管咱们实践上最多只玩过一二次围棋，处分这个问题却莫得若干贫寒。于是咱们一手一手在棋盘上摆起谱来，然则到了梗概150手以下就莫得记录了，接着是一些注视。对咱们来说，看上去似乎是黑棋的形势较好，然则局面好象还很广，还有好多可下之处。咱们推测，这局棋的剩下部分应该登在以后几天的归并家报纸上。” “咱们带着报纸回到咖啡馆，期望能看到一个懂围棋的***来宾为咱们解惑。咱们在咖啡馆里等了好几天，总算比及一位***来宾，很巧，恰是前次留住报纸的那东说念主。咱们拿着报纸向前，客气地问他是否介见识知棋谱后的注视是什么。‘天然可以’，那位先生回答，‘黑棋认输！’咱们惊呆了。咱们本以为黑棋有如此显着的上风，若是有一方认输，那必定是白棋。兰格博士再次把报纸带回家里，接下来的几个星期我都没见到他。兰格博士又在咖啡馆出头时告诉我，这些天他一直在仔细地接洽那局棋，终于解开了谜。如果接着走下去，白棋有 通过弃子，在二十余手后拿获黑方雄兵近三十子的本领！” “这恰是咱们想寻找的讲明：围棋可能包藏着深邃的计策战术技巧，如实是国际象棋的竞争敌手。咱们决定，得设法找一个老师来教咱们棋战。天遂东说念主愿，与我同班就有一个会下围棋的***同学，使我更为吃惊的是他说每个受过栽培的***东说念主都会下围棋。他的姓名是北畠安五郎（Kitabatake Yasugoro，音译），和我差未几年岁。北畠先生很可爱棋战，每星期咱们都有一天聚在沿途大战。同期，我和兰格博士还常在‘包尔’咖啡馆练兵。当先，北畠先生的棋力远比咱们强，能让咱们四子，一年以后，咱们就能与他打成平手了。” “兰格博士和我在咖啡馆里告诉好多国际象棋爱好者，咱们新发现的围棋能和国际象棋比较，并作念示范饰演。然而，他们中的绝大部分看了之后只是耸耸肩，付之一笑，对咱们说：‘别傻了！’临了，咱们教会了约十一、二个对围棋感意思的国际象棋爱好者，他们经常聚在咖啡馆和国际象棋俱乐部里下围棋。” “从咱们运转学下围棋梗概往日十八个月的时候，国际象棋世界冠军伊曼纽尔·拉斯克博士从好意思国回到德国，他在那里住了十四年。雄厚他不久，我告诉他，我和一又友发现一种能与国际象棋忘形的游戏－围棋，然则绝大多数下国际象棋的竟然蠢的不屑一顾。伊曼纽尔·拉斯克有些半信半疑，但是听罢了我对围棋法律解释的解释，对我说，‘咱们来下一盘围棋吧。’‘好的’，我回答说，‘不外我还得向你演示一些要紧东西，它们不在法律解释之内，但是你不行不知说念。’‘不消不消不消，让咱们棋战吧。’咱们下了一盘棋，天然是我赢了。只是下了一局棋，伊曼纽尔·拉斯克坐窝雄厚到，尽管体式结构简略，围棋蕴含着深湛的计策与战术变化。在通盘看我示限制棋的东说念主中，他是独逐个个坐窝会通到这少量的。” “伊曼纽尔·拉斯克邀请北畠先生，我及另外二、三个来自国际象棋俱乐部的爱好者，在他家里每周安排一个晚上来下围棋。伊曼纽尔·拉斯克的棋艺晋升很快，不久就能与咱们分庭抗礼。事实上，棋战一年之后，他还能让北畠先生二子。” “一天晚上，北畠先生给咱们带来一个兴趣的提议：‘有一位***数学教授路过柏林，他是去伦敦的交换学者，你们想和他棋战吗？’教授是一位围棋内行，初段（注：那时还莫得业余段位！）。‘咱们天然喜跃。’伊曼纽尔·拉斯克答说念，‘对局时我将与爱德华霸术，假如你认为内行不会反对的话。’‘他天然不会。’‘很好’，伊曼纽尔·拉斯克接着问，‘你以为内行要让子吗？’‘那还用说’，北畠先生笑了。‘让几子呢？’‘天然是九子。’‘决对不可能’，伊曼纽尔·拉斯克斩钉截铁地回答，‘世界上不存在让我九子还能赢的东说念主！我仍是接洽了一年围棋，我知说念围棋该怎样下。’北畠先生只是浅笑。” “很快，咱们在***东说念主的俱乐部里见到了内行。内行的高明身手给我留住了极为深刻的印象，他真的让咱们九子。咱们下得惴惴小心，每一步棋都仔细商量。然而，对于咱们苦思恶想想出来的棋，内行顺手而应，还用不了十分之一秒，弄得咱们有点束手待毙。咱们被内行杀得惨极了，我不认为棋下完时盘上还有一块活的黑子。伊曼纽尔·拉斯克那时是咱们一帮东说念主中最衰颓最失望的一个。” “‘听着，爱德华’，伊曼纽尔·拉斯克在回家的路上对我说（注：请瞩目这是1909年或1910年），‘围棋是数学想维的期望游戏，而***从来莫得第一流的数学家，我敢细则咱们能够在围棋上慑服他们。让咱们到东京去住上几个月，和***的围棋内行们棋战，我想，赶上和超过他们是不会很贫寒的。’天然，我并不认为赶超***围棋内行会那么容易，但如实被这个规划打动了。我告诉伊曼纽尔·拉斯克，将想方设法到东京去学棋。” “1911年头，我从大学毕业，并找到了一份服务，在德国通用电器公司当工程师。每隔一些日子，伊曼纽尔·拉斯克就会问我，‘咱们去***旅行一次怎样样？’我刚运转服务，天然不可能立时对上级说要请几个月假去***。在公司服务了约一年之后，我带着蓄意已久的‘锦囊妙计’去见上级。‘本部门有41个工程师’，我对上级说，‘我天然不敢吹法螺说比其中任何一东说念主优秀。我不知说念该如何努力才可能超过他们，在本部门找到光明出息。因此，我喜跃到公司在国外的分部去服务。’‘去那儿？’上级问说念。‘比如说去东京。’我终于绕上了正题。上级与公司的对外部门主宰商谈后找到我，‘抱歉’，他说，‘英语是世界上通用的贸易语言，咱们只派英国雇员或能讲流利英语的德国雇员去东京或其他国外分部。’那时英国东说念主实践上把持了一切。” “义无反顾，我对上级说：‘为什么不把我派到公司在伦敦的分部去服务呢？我可以在那里联络元气心灵学习英文，在你们以为我的英语才能足以胜任服务之前，以致不消付我工资。’几个月之后，我的央求终于被批准了。1912年9月，我离开德国，来到伦敦服务生活。我拚命学习英文，恭候着向公司提议转往东京服务的时机。然而，第一次世界大战在1914年8月爆发了，我的通盘规划顿时子虚乌有。” 第一次世界大战是在1914年8月1日爆发的。8月4日，英德两国斗殴。爱德华·拉斯克的德国公民身份立即使他成为黎民战俘，靠近被英国政府送进联络营囚禁五年的尴尬。也该爱德华射中有“救星”，1914年5月，他刚在伦敦国际象棋冠军赛上夺魁，那时英国主宰“外籍住户事务”的霍尔丹·波特爵士（Sir Haldane Porter）的文牍正值是一个国际象棋迷，通过他从中转圜，爱德华躲过一劫，获准侨民好意思国。无法在英国当场“作念眼成活”，爱德华只得马上“逃孤”，当年就侨民到了好意思国，在好意思国东部的大城市纽约落了脚。 因为输了一局棋，被路过柏林的***围棋内行（爱德华·拉斯克称他为“内行”，准确地说应该是一个棋力***的业余棋手）杀的片瓦无存，从而想去***学棋，罢休却使爱德华·拉斯克到了大西洋此岸的新大陆。红运的安排简直令东说念主不可想议。 到纽约后不久，爱德华·拉斯克结子了两个会下围棋的好意思国东说念主，照相家卡尔·戴维斯·鲁宾逊（Karl Davis Robinson，1884-1961）和“哈泼”杂志（Harper's Magazine）的裁剪，李·福斯特·哈特曼（Lee Foster Hartman，1879-1941）。但是，爱德华·拉斯克很快搬到芝加哥居住，直到1925年才重返纽约。那时，爱德华·拉斯克活跃在好意思国的国际象棋界，从1916年到1921年六年间五度得到好意思国公开赛冠军。回纽约以后，爱德华·拉斯克、鲁宾逊、哈特曼三东说念主在格林威治村（Greenwich Village，纽约市的一个居住区名）一家名叫“李·查姆利”（Lee Chumley's Restaurant）的餐馆内建设了一个围棋小组，跟着爱好者陆续加入，有当地的好意思国东说念主，也有战后的德国侨民（仍是会下围棋），他们还在餐馆二楼包了一间房间。同庚（1925年），以三东说念主为中枢的围棋小组建设了纽约围棋俱乐部（New York Go Club）。1934年到1935年间，好意思国围棋协会（American Go Association）建设，三东说念主都是主要发起者。简而言之，爱德华·拉斯克成了好意思国围棋史上的要紧东说念主物。 爱德华·拉斯克和伊曼纽尔·拉斯克最终都莫得去***学棋。当年在柏林沿途学下围棋的伙伴唯有当数学教授的马克斯·兰格去了***，他在1923年的东京地面震中丧生。兰格在德国时教会了妻弟菲利克想·杜包尔（Felix Dueball，1880－1970）下围棋。菲利克想·杜包尔（亦然数学教授）是历史上西方第一位真实有相等实力的棋手。1930年，由***财阀大仓喜七郎扶持，年已五旬的杜包尔携夫东说念主专程到***棋院学棋一年，回国时被授予初段（那时还莫得业余－(注6)段位！）。菲利克想·杜包尔于1964年获第一次“大仓赏”，死亡后被***棋院追赠为“名誉六段”。 在第一次世界大战中，伊曼纽尔·拉斯克写了一册书，声称德国唯有谢世界大战中顺利，才能拯救东说念主类好意思丽。他以致拿出通盘的入款去买德国为打仗刊行的公债，跟着德国退让，通盘买公债的钱都付诸活水。1927年，年近六旬的伊曼纽尔·拉斯克运转接洽桥牌，他在短短几年内就成为国际级的高东说念主，并率领德国队参加世界桥牌奥林匹克大赛。伊曼纽尔·拉斯克对围棋的意思也有增无减，1931年，他写了一册书《盘上游戏》Brettspiele Der Volker)，其中先容围棋的篇幅以致超过国际象棋。1933年希特勒掌权后，伊曼纽尔·拉斯克配偶（都是犹太东说念主）受到纳粹政府的糟蹋，他们的通盘财产，包括柏林的公寓、乡村的农场和一生的积蓄全被纳粹充公了。早已退休的伊曼纽尔·拉斯克不得已重操旧业，靠下国际象棋，参加比赛赚取奖金营生。1935年，伊曼纽尔·拉斯克到莫斯科参加一个国际大赛，赛后他以数学家身份应邀成为莫斯科科学院的客座接洽员，假寓莫斯科。 1937年10月，行为献给爱妻玛莎（Martha）70岁生日的礼物，伊曼纽尔·拉斯克携夫东说念主拜谒好意思国。不久夫东说念主（比丈夫大一岁）因患重伤风和腹黑不适入院，他们不得不推迟复返莫斯科的行期。但是玛莎一直莫得康复，医师嘱咐不行远程旅行，于是，他们从莫斯科运来了居品，在纽商假寓下来。就这样，好意思国成为伊曼纽尔·拉斯克东说念主生路径的临了一站。以后几年里，年逾古稀的伊曼纽尔经常出门教诲国际象棋和桥牌或下饰演赛，为生计而扞拒。1939年，在一次讲课时他已而感到头晕，从此身体情景逐步阑珊。伊曼纽尔·拉斯克於1941年1月11日在纽约死亡。翌年，好意思国围棋协会买下他用过的围棋棋具，馈遗了好意思国舟师学院（U.S. Navy Acadamy）。 伊曼纽尔·拉斯克对围棋有一段很特兴趣的批驳，笔者见过几种版块，内容有详有略，粗鄙沟通，底下是其中的一个版块： “国际象棋是一种只是局限于这个世界的游戏，而围棋则有些不象是从地球上建树的。如果哪一天咱们发现存一种太空好意思丽和咱们玩归并种游戏，那一定是围棋，决不会有任何疑问。” 爱德华·拉斯克写过两本先容围棋的书，一册是《围棋与五子棋》（Go and Go－Moku），1934年出版，另一册是《当代国际象棋计策及附录围棋》（Modern Chess Strategy with an appendix on Go），出版于四十年代。这两本英文牍对围棋在泰西列国的传播起了要紧的作用。1953年10月，***棋院赠与爱德华·拉斯克“名誉初段”称号。1971年，***棋院把第六次“大仓赏”授给五位谢世领域制普及围棋作出凸起孝顺的列国东说念主士，爱德华·拉斯克是其中之一，其余四东说念主是东德的布鲁诺·鲁格尔（Bruno Ruger），西德的弗里兹·约翰（Fritz John），***的岩本薰九段，福田正义六段。 爱德华·拉斯克的作事是工程师，一生中有多项发明，其中最有名的一项发明是哺乳妇女用的电动挤乳器。爱德华·拉斯克可能毕生王老五骗子，但身边有个比他小近30岁的朱颜心腹，她是梦娜·梅·卡尔夫（Mona May Karff，1914-1998）。梦娜·梅·卡尔夫多艺多才，曾七次得到好意思国女子国际象棋公开赛冠军，可爱听歌剧，储藏艺术品，热爱环球旅行，能流利地讲八国语言，还在股票商场上赚得百万好意思金！两东说念主的罗曼史梗概始於三十年代末四十年代初，虽然年龄进出悬殊，但一又友们都说他们是天造地设的一双。梦娜·梅·卡尔夫陪伴了爱德华·拉斯克的后半生。爱德华·拉斯克於1981年3月23日在纽约死亡，享年96岁。 两个拉斯克的棋力到底有多强？据说伊曼纽尔·拉斯克较弱，可能唯有五六级，也许更弱一些。自从爱德华·拉斯克侨民好意思国后，伊曼纽尔·拉斯克下围棋的机会少了一些，往往只在参加国际象棋比赛前后下几盘围棋消遣。1925年后他有较充裕的时间接洽围棋，但毕竟年岁大了，不可能会有很猛进取。比较之下，年青17岁的爱德华·拉斯克经常有机会来回泰西两洲之间与列国好手交流，并谨慎接洽，汇集府上编写册本，棋力上的长进天然就要快一些。爱德华·拉斯克的对局谱曾在1953年间***的《棋说念》月刊上登过，敌手是***的一个业余 三段古贺孝（曾在芝加哥短期居留）。爱德华·拉斯克受二子，大北。评棋的高川格本因坊认为爱德华·拉斯克掌抓了相等多的围棋技巧，约有业余初段的棋力。***棋院的福田正义六段在1951年访好意思时授爱德华·拉斯克六子，大致上可以讲明这少量。此外，有名***围棋历史学家林裕在《围棋百科辞典》中的《异邦东说念主名辞典》对爱德华·拉斯克的说明，也记载着“棋力初段”。 多九公 2003年2月9日五稿 -------------------------------------------------------------------- 注1：在 Dr. Jacques Hannak 撰写的伊曼纽尔·拉斯克列传《Emanuel Lasker: The Life of a Chess Master》（创新版，Dover Publication，Inc. 1991） 中，露馅了伊曼纽尔·拉斯克是如何“侥幸”地得到布莱斯劳比赛冠军的经历。 现将这一部分编译改写如下： 1889年夏天，伊曼纽尔·拉斯克在布莱斯劳（Breslau）参加的是由德国象棋 协会举办的一个“经验赛”，冠军将得到德国国度内行的称号。那年参加“资 格赛”的棋手威望特殊强，除了第一次参加的伊曼纽尔·拉斯克，还有以后相 当出名的象棋内行保罗·利帕克（Paul Lipke， 1870-1955）和颇有天禀的冯· 费耶斐尔（von Feyerfeil）。 布莱斯劳的比赛采选轮回赛制，积分最高者将得到冠军。当轮回赛罢休时，拉 斯克侥幸的和冯·费耶斐尔积分并排最高。拉斯克输了二局棋，其中一局是输 给冯·费耶斐尔的。冯·费耶斐尔则有一局输棋二局和棋，输给了保罗·利帕 克。 冯·费耶斐尔执白先行与利帕克下的一局棋本来是不会输的。下到第52回合封 盘时，双方形势相等，如果一切正常进行，这将是一局和棋。然而在续赛时， 两东说念主偷懒，没按记录的棋谱而只凭记忆在棋盘上摆出了棋势，不有自主地少放 了白棋的一个兵。凭证德国象棋协会的竞赛法律解释，如果续赛的某一时刻一方发 现存违例阵势并实时声明，通盘已在续赛下的棋一律作废，将由主裁判宣布重 赛。奇怪的是对局双方竟一直都没发现，就这样，本来均势的局面变为白棋劣 势，冯·费耶斐尔苦苦扞拒了 121个回合后终于落败。直到通盘比赛罢休许多 天后，才有东说念主指出那时发生的违例阵势。 如果冯·费耶斐尔和了那局棋，他将以0.5分的上风得到冠军及德国国度内行 称号。而伊曼纽尔·拉斯克则完全可能澈底松手象棋，日后他屡次告诉兄长博 硕尔德，若是莫得在布莱斯劳夺冠得到国度内行，他就会这样作念。 由于拉斯克和冯·费耶斐尔轮回赛同分，必须通过加赛来决定冠军谁属。加赛 时拉斯克发达出色，执黑后行令东说念主信服地打败了冯·费耶斐尔。 伊曼纽尔·拉斯克一齐顺风，1889年布莱斯劳“经验赛”的顺利成为他一生的 首要转机点，这天然也影响了国际象棋历史的发展，五年后（1894），他成为 国际象棋史上的第二个世界冠军。 注2：在爱德华·拉斯克早期的国际象棋著述中，都申明他与伊曼纽尔·拉斯克 莫得任何血统关系。伊曼纽尔·拉斯克在死亡前不久，亲口把“玄妙”告诉爱 德华，有东说念主给他看了 Lasker 姓氏的族谱，他们两东说念主实践上是远房堂昆玉。爱 德华·拉斯克在1974年为《Chess Life & Review》写的一篇记忆文章《The New York Tournament of 1924》上谈到了此事。 注3：爱德华·拉斯克在1961年为***棋院专揽的英文围棋月刊《Monthly Go Review》写过一篇回忆录《From My “Go” Career》，主要内容就是写他学下 围棋的经历。死亡前几年，爱德华·拉斯克也对一又友Gerald E. Pinto的讲了他 学棋的故事。Pinto在爱德华·拉斯克死亡后写了一篇文章“How The Young Edward Lasker Learned About Go， And How He And The World Champion Nearly Went To Japan To Study With The Masters”，刊登在好意思国围棋协会办的刊物上。 两篇文章略有一些小出入。笔者编译以前一文为主体。 注4：对于科歇尔特的全名，笔者见过两个，Otto Korschelt和Oscar Korschelt。 在科歇尔特的著述《Das Japanisch-Chinesische Spiel‘Go’》的英译本《The Theory and Practice of Go》（1965）的序言中，译者援用了科特·梅斯纳尔博士 （Dr. Kurt Meissner）本东说念主提供的的府上和他的著述《德国东说念主在*** 1639-1960》 （《Deutsche in Japan 1639-1960》），科歇尔特的全名应是Oscar Korschelt， 农艺学家，1862年到***，一直住到1882年傍边。 注5：笔者在上一稿中（刊于《围棋天地》之稿），提到“早在1509年（明武宗 正德四年），欧洲就有文章在先容中国的历史文化时谈到了围棋。”。为了寻 找这札记录，笔者经多方查证后发现，是输入联系府上的东说念主把年份打错了，正 确的年份应该是1609年，整整错了100年！ 此外，上述记录其实是西班牙奥古斯丁会教士门多萨（Juan Gonzalez de Mendoza， 1545－1618）刊于1585年的西班牙文著述《Historia de las cosas mas notables， ritos y costvmbres del gran Reyno dela China》的法文译本。门多萨的原 文并莫得对围棋的任何面貌，只是提到有东说念主从中国带到欧洲的一册书，先容 “在桌上，及在箱上玩耍的方式，怎样作戏法和木偶的玩乐”。因此，充其量 不外是迂回地记录了一种可能性。门多萨的著述有中译本（由英译本转译）， 书名为《中华大帝国史》（何高济等译，中华书局，1998）。 中译本《利玛窦中国札记》（何高济译，中华书局，1983年）第一卷的第八章 《对于服装和其他风俗及奇风异俗》（第86页）有如下的记叙： “中国东说念主有好几种这类的游戏，但他们最谨慎从事的是玩一种在三百多个格的 空棋盘上用两百枚黑白棋子下的棋。玩这种棋的目标是要戒指多数的空格。每 一方都争取把对方的棋子赶到棋盘的中间，这样可以把空格占过来，占据空格 多的东说念主就赢了这局棋。官员们都绝顶可爱这种棋，经常一玩就是泰半天。有时 候玩一盘就要一个小时。精于此说念的东说念主总有好多的奉陪者，他细则会绝顶出名， 尽管这也许是他独一的专长。事实上，有些东说念主还请他们作指导，特殊优待他们， 为的是学会玩这种复杂游戏的精准常识。” 利玛窦莫得说明这是什么游戏（中译者也莫得注明），但会下围棋的一又友一眼 就可以看出，这一段面貌的恰是围棋。 注6：虽然***棋院授予菲利克想·杜包尔（Felix Dueball，1880－1970）初 段免状，实践上他的棋力并不到初段。笔者有濑越宪作（那时七段）与杜包尔 对局的一幅像片（摄於1931年），看上去像是一局授七子棋。如果以***围棋 传统的“手合割”来推算，杜包尔的棋力大致上比方圆社期间“级位制”的十 二级或其后的“低级初段”还低一档。 以上几个“注”中联系欧洲围棋史的内容，笔者将在专题系列文章中较为抽象 地叙述，这里就未几先容了。笑佛 wrote:棋如东说念主生，是句老话了。天然譬如老是蹩脚的，比如棋可以下了一盘又一盘，但是东说念主生唯有一次。。然而总也有一些相识的，可以比较的地方，可以用来说说看。 弃子：围棋的弃子，是舍去一些棋子来换取在其他方面的更大的利益。东说念主生也有弃子，必须要弃子，因为一个东说念主的元气心灵，时间有限，要在一些方面有得到，只可铁心另外的好多东西。 大场：棋子走在大场，效果高。东说念主生也一样唯有走在大场，有正确的大的标的，才有高效不后悔的东说念主生。 急所：急所胜于大场，这是围棋内部的格言。在东说念主生内部，有时候会有一个问题已而的出现，在咱们原来的规划之外，比如一场已而的天灾东说念主祸，咱们只可接受，接受这个现实，面对这个现在，完成咱们的生活。 逼攻：围棋的逼攻术，通过逼攻，不一定要吃掉对方，但是可以在接续遏抑对方的生死的经由里来得到最大利益。在东说念主生中，可以比作年青东说念主一运转服务，给雇主打工，这时候可能有好多劳顿，但是莫得高的报酬，但是咱们可以在服务中学到好多东西，比如如何和工友相处，如何处理坎坷级的关系。。这些东西可能是比报酬更有价值的。 厚势：围棋的厚势看上去莫得空，但是只须再加上寥寥数子，就可以组成雄伟的面貌，并对对方的大龙形成遏抑。东说念主生的一些方面就如同围棋中的厚势，比如多年的苦学，十年窗下，才能一鸣惊东说念主。有了表面，再战斗实践，可以举一反三。空间雄伟。 贯彻意图：围棋窄小意图不连贯，一运转想走外势，走着走着又想去捞实地，罢休其后两端空。东说念主生如果意图不连贯的话，恐怕也不会有太好的罢休。坚持就是顺利，耐烦即是天才。 作念活：围棋要两个眼才算活。有了两个眼，对方不行一手吃掉你。东说念主生也要两个眼，有两（多）种生计本领才能算活，才有比较大的解放，否则，就象现在好多下岗的东说念主，一朝下岗，就堕入逆境。 收官：收官好，棋可以逆转。东说念主生是漫长的，也许一运转咱们走得不好，咱们错了，但是咱们照旧可以渐渐的一步步地通过“收官”把这一局东说念主生的棋给扳转头。 棋如东说念主生，东说念主生如棋，东说念主生不如棋，因为棋可以重下，东说念主生梗概唯有一次，不行重来。东说念主生如棋，棋如东说念主生，棋又不如东说念主生，因为棋是短的，东说念主生是长的，在东说念主生中咱们可以接续的复盘，以期能在第二天走出更好的一手棋来完成这好意思好的一生。万物一理，有得益。谢谢！可爱围棋！我可以一整天坐在棋桌旁棋战或在网上打谱！水平不高，也就一段强；象棋水平还行，达到甲级棋士水平。大学时最滋扰的是周末，我是以一敌四，前边两位下明棋，背面两位下盲棋，呵呵！象棋到了一定水平就再难进取，于是清闲时就下下围棋，联众上最多也就打到两段。现在象棋是险些不下，因为用功竞争；偶尔下两把围棋，宰两个高段棋手就乐呵呵！说得真好，我懂了不少东西，谢谢楼主liuqiang720627 wrote:可爱围棋！我可以一整天坐在棋桌旁棋战或在网上打谱！水平不高，也就一段强；象棋水平还行，达到甲级棋士水平。大学时最滋扰的是周末，我是以一敌四，前边两位下明棋，背面两位下盲棋，呵呵！象棋到了一定水平就再难进取，于是清闲时就下下围棋，联众上最多也就打到两段。现在象棋是险些不下，因为用功竞争；偶尔下两把围棋，宰两个高段棋手就乐呵呵！对于我来说就是高东说念主了。有时间帮群众普及普及。围棋是世界上最简略的游戏。棋子，黑白2种。下法：黑白表率，棋子可以放在棋盘的随性地方。具体解释起来也用不了几分钟。我那时学会围棋就是同学这样教的，然后就运转下了，第一局输了，第二局赢了。可以想像我的启蒙老师的水平，不外感谢他教我雄厚了围棋。呵呵，偶很可爱的说，大学时差未几是我独一的爱好，可惜现在时间未几，心血来潮时就上联众、QQ、Popo下几把，但莫得以前的三想此后行，是以棋战没大学时的不雅赏性，网上段位不会低于1段，超过2段的也未几。业余一段，请群繁多赐教！转自《围棋奇趣》的序言围棋是斗智之术，它既是智谋的抽象，又是浓缩的东说念主生，既是和平与打仗，又是体育与艺术，可以说它是妙藏的日月，是好意思丽的结晶。 围棋创始于我国，于今已有4000多年的历史。围棋有361个交叉点，外传它秀美着360周天之数。沈括的《梦溪笔谈》中说，唐代增一滑曾经算过棋局。他是这样算的，每个点上都有放黑子、放白子、不久于三种可能。这样，棋局的变化即是3(361)，大致相等于10(172)，也就是在1背面写上172个零。有东说念主说，如果将这些变化用每秒钟运算一亿次的电子策动机处理，三台这样的策动机需要10(156)年才能运算完毕。这还不是围棋的通盘变化，它只是围棋最终刹那间的变化。“千古无同局”，下围棋恒久不会使东说念主有访佛感和讨厌感。这是围棋几千年来棋不衰、其乐无尽的原因。 古今中外，上自一国之君，下至山野村民，凡爱棋者，无不倾心于棋之静雅。中国古代称围棋为烂柯，称棋战为手谈，称棋子为冷玉，称棋盘为揪秤，均指其雅趣。清茶一杯，或浊酒一壶，手持折扇，轻摇出黑石白子，清风一派。奕棋者，或非僧非俗，或抱头托腮，或冥想苦想，或左顾右盼，在棋子落盘的脆响中敲出清静东说念主生。不雅棋者，或站，或坐，或窃窃私议，或品头题足，只是倾情“棋”中，早将“不雅棋不语真实人”的古训抛到爪哇国去了。 的确，围棋中的风浪变化，历来引东说念主醒目，经常有用之不竭的东说念主生哲理，令东说念主寻味。“东说念主生如棋”，说的就是这个风趣。 天然，围棋中的轶闻趣事也经常是围棋爱好者津津乐说念的。要知说念，亘古亘今，有若干令东说念主赏心说目、胡想乱量的围棋外传与故事，成为东说念主们观赏智谋的一种发达。天然，岂论是棋东说念主棋事，照旧围棋布局都有令东说念主说不完说念不尽的轶闻趣事，都是棋手们智谋的一种绝佳发达。 恰是基于这样的探究，咱们编订了这本谈古今围棋之趣。悟古今东说念主生之理的书，目标就是去不雅察棋盘上的风浪变化和惊魂动魄，去观赏那精彩的绝杀和机要的周旋，因为这里有棋理与东说念主生的叠加之处。如能起到对扩大围棋爱好者陶情益智，寓教于乐，则可以说是善莫大焉。谨以为序。 本书承陈祖德先生惠赐题词，点睛之笔，培增神趣，在此谨向陈祖德先生略表谢烟之意。围棋长考趣闻：现在围棋界，棋手长考已是司空见惯之事。赵治勋九段更是此中翘楚，在他下七番决赛时，动辄就会“考”上几个小时，然后不慌不忙的进入读秒。但这还不是最“猛烈”的，已故的星野纪夫九段少年参加入段赛时曾创造过一手棋长考十六个小时的惊东说念主记载！ 　 那时入段赛每周二、四、六上昼九时运转，即一周内要弈三局棋，星野少年参加入段赛，时在一个星期二，比赛进行一个小时，双方寥寥无几只弈了十几手。在星野执白扳了一着后，执黑棋的某少年便长考起来。本来，这只是一个简略的“压长定式”，在此局面下黑长已成定论！即便刻意求变，也不外是虎一手辛苦。如此简略变化，某少年天然了如指掌，但他迟迟不落子，显着是想进行“膂力虚耗战”。红日西千里，二位少年依旧非僧非俗，直到晚上八点半时，某少年才拈起一粒黑子，重重打出那一手“长”，除掉午休时间，他整整考了八个小时，气得星野七窍生烟。星野也不是个好相与的，而且赛前师傅严加警戒他：“对方泡一个钟头，你就要加倍拖他两个小时，否则别转头见我！”星野一怒之下，果然谨遵师命，心中暗说念：“八小时加倍为十六小时，现在是晚八时半，除掉夜餐和翌日的午休时间，明宇宙午二点方能落子。哼！你就等着瞧吧！”盘算已定，星野也运转长考。 　 可怜那某少年自以为长考八小时已属豪举，万没料到“弄斧班门”惹出一个如此猛烈的仇敌来。十几岁的少年本就就寝不足，眼看着无招可算的棋盘，不由欠伸连连，前俯后仰起来。偏巧星野是个鬼精灵，一见他打打盹儿，便立时作念出要下子的形式。待那少年猛然惊觉，急视棋盘时，星野却将手中棋子又丢进棋罐。 　 如此，这局棋连“泡”了两个昼夜，那某少年被星野“考”得七死八活，眼花头晕，临了顺手一招，大龙被杀，星野遂高班师歌。不外棋虽赢了，时已至星期四早晨，紧接着下一场比赛又将运转。星野和那少年如何再去比赛，其师对此又作何感念，就不知所以了。此也算是长考的一大趣闻吧。可爱，可爱看和从中悟到一些东西，只是水平太低。　　哦，“笑先生”还对围棋有接洽，佩服、佩服呀。　　我曾经对围棋情有独衷以致不行自拔，也不知说念什么时候鸦雀无声渐渐玩的少了到没了。现在想想，仍是纯正变成了回忆，而且仍是显得很远方很远方的事情了。　　但围棋照旧为我带来了好多好多，有这样一段经由经历，以为很好意思妙。不知说念什么时候能卸下肩上的连累，还和一又友们收缩面对，对局一番。　　客岁同学小聚，桌上一10年以上没见的一又友和我提起往日，说曾经对我佩服的五体投地，文房四艺样样精通，要与我大战N回合。席间他自报围棋经历，现在仍是是业余6段，照旧集聚高东说念主。每个月都去北京的棋院与高东说念主过招。简直汗颜，我最好最辉煌的时候也只相等于初段辛苦。　　如同歌曲所唱：仿佛一场梦，急促10几年。应该放下好多不必要的追求，享受一下生活了，比如找个东说念主下盘围棋。一代围棋内行，吴清源 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=321 height=492 title="Click to view full goseigenmain.jpg (321 X 492)" border=0 align=absmiddle>吴清源，姓吴名泉字清源，1914年生于福建，同庚移居北京。7岁那年，吴清源从留日的父亲那里学会了围棋，年仅13岁之时，已隐然有中国顶尖高东说念主之势，1928年，14岁东渡***学弈。1939年到1956年，被称为“吴清源期间”。吴清源在***无依无靠，仅凭个东说念主之力，在见所未见的十次十番棋中，慑服了全***最顶尖的超等棋士。从此，吴清源成为当之无愧的棋坛第一东说念主，被誉为“昭和棋圣”。 1939年到1956年，被称为“吴清源期间”。1986年，由于有名物理学家杨振宁的积极保举，香港中文大学决定授予吴清源“荣誉体裁博士”称号。 ? 有东说念主曾在谈天中问金庸：“古今中外，你最佩服的东说念主是准？”金庸不瞎想索回答说念：“古东说念主是范蠡，今东说念主是吴清源。”因为金庸认为吴清源有“极高的东说念主生意境”，“他的奕艺，有玄学想想和悟说念作配景，是以是一代的巨额师，而不单是是二十年中无敌于宇宙的大高东说念主。大高东说念主时见，巨额师却千百年而不得一。” ? 20年前，电影《一盘莫得下完的棋》曾经风靡中国，给中国不雅众留住了极为深刻的印象，这部电影的东说念主物原型就是吴清源。与棋盘上的辉煌比较，吴清源的生活却是家破人一火、险峻报复。他在很长的一段时间里四海为家，盘曲飘浮，竟然被视作莫得国籍莫得身份的东说念主，然而对于通过棋说念一心探求生活真理的吴清源而言，这些不幸都宛如浮尘。 ? 吴清源对21世纪围棋的构想中，还十分珍重统一、融合。他认为围棋是一种艺术，又是一种人命的玄学。对弈的最终目标，是从中恍悟圆满统一的“说念”，追求棋艺和东说念主生的共同完满。围棋的魔力为了我方想作念的事情，可以松手一切，真的很惊羡。咱们需要这样的勇气。因为《棋魂》 2005年2月17日10:58 围棋天地 -------------------------------------------------------------------------------- 王娅娜仍是来北京的郑弘围棋说念场两周了，她莫得后悔我方作念出的决定，一切都是那么好意思好。 2004年11月29日，从家乡福建泉州市乘飞机到达北京，王娅娜按照事前问好的地址，获胜地找到了位于天坛东门隔壁的郑弘围棋说念场，走进这个从百度网搜索出来的围棋学校，那是个正如她想象中的充满老北京滋味的四合院，王娅娜知说念我方的更生活运转了。 本年刚刚毕业于厦门大学的法学专科，王娅娜其实就是别称普通的女大学生，像其他哈日族一样，王娅娜特殊可爱***漫画片，一个偶然的机会，王娅娜看到了风靡一时的《棋魂》，阿谁千年的棋魂——一藤原佐为也如同附身一般，让这个从未战斗过围棋的女孩子深陷其中。本想听从父母的安排去新加坡留学的王娅娜，却不可抑止地想学围棋。在泉州这个城市很难找到围棋班，王娅娜上网搜索到“郑弘围棋说念场”，并找到北京的同学帮衬接洽，一切都挺获胜。 真实下决心很难，王娅娜决定冷静一下，望望我方是不是一时头脑发烧。那段时间王娅娜四处找寻围棋低级初学的册本，找到一册就可以看通盘整夜。王娅娜以为我方是真的可爱围棋。于是，在明知说念家里不会原意我方去北京学棋的情况下，王娅娜作念出了一个首要决定，“先斩后闻”。她给父母留住一封信，带着我方辘集的几千块钱只身就来到了远方而目生的北京。 父母的震怒显而易见，父亲在第一天的电话中厉声斥责王娅娜，然后告诉犬子我方不会连累任何用度，“你我方看着办”。照旧母亲心软，虽然当先也很起火，但随后一天天立场软化，并嘱咐犬子去找在北京的舅舅以便照看。王娅娜说起这段事情的时候，充满歉意，她说我方在准备走的时候，是哭着写完那封信的。 大学的好多同班同学也因升学而来到北京，不同的是他们是在中国政法大学，而王娅娜却在围棋说念场全天学棋。险些从零运转的王娅娜运转了系统正规的教师，数气、吃子、征子等等的围棋初学常识都让王娅娜感到风趣盎然。在刚来的第一周，王娅娜输给一个小男孩，仍是学棋一年的敌手根蒂就没把这个大姐姐放在眼里，还不停对王娅娜劝降。输了以后，王娅娜哭了，她决心下一盘一定要赢转头。只是时隔一周，王娅娜竟然果真慑服了这个堪称3级的敌手，有生以来赢的第一盘棋，实在让王娅娜昌盛不已。 说念场的赵老师对王娅娜的一盘棋水流花落，说她在一个局部走出的十几手变化根蒂不像是刚刚学棋一周的东说念主，群众开打趣说，“佐为附身啦”。佐为是王娅娜的偶像，她将“佐为”的像片夹在我方的钱包里，一心想成为优为那样的高东说念主，然则想要终了这个瞎想难度实在太大，要知说念位为的水平相等于世界冠军，但现在那位业余5段老师还可以让她20个子。而且，相对其他从五、六岁就运转学棋的东说念主来说，王娅娜的年龄无疑巳经偏大了，更何况女子参加定段赛的年龄搁置在20岁以下。21岁的王娅娜说，之前从未感到我方年龄这样大了。 现在，王娅娜住在说念场，每天从早到晚都在打谱、棋战、听课，清闲时间在说念场打打羽毛球、乒乓球，乐在其中，但这样的学棋之路究竟能走多远，一年，两年照旧三年，王娅娜其实对此并莫得想得很久了。 “这次学棋是我方有生以来最谨慎的一件事”，王娅娜说我方之前学东西老是半上落下，而这一次决不会松驰松手，要作念出一定的成绩给父母望望，这样巧合能让他们见原我方。郑弘说念场离中国棋院很近，但是王娅娜还从没去过，她说除了佐为，只若是水平高的棋手都很重视，但是最可爱的棋手照旧秀策和张栩九段，原因很简略，他们是本因坊，这是《棋魂》中屡屡提到的头衔啊。而对于古力、孔杰等中国棋手并不是太熟悉。 我问她，如果发现临了照旧够不上我方的方针会怎样办，王娅娜想了想，告诉我说，不管怎样我方总要先试一试，《棋魂》中劝诱她的就是那种执着的精神和意境。王娅娜说，这是我的信仰。可爱围棋和不可爱围棋的东说念主，一定要望望《棋魂》，虽然是***的动画片。前边提到的王娅娜就是因为棋魂而误入棋途的。《棋魂》东说念主物解读三步曲藤原佐为　　之一:佐为的湮灭　　牢记我那时看棋魂的动画片看到佐为将近湮灭的时候险些都不敢接续看下去了，因为看到那几集的时候咱们东说念主东说念主都知说念佐为可能就将近要湮灭的了.而唯有小光他什么都不知说念，不解白佐为的不适意，只想着我方要如怎样何下好棋.阿谁时候简直恨光恨的牙痒痒，然后佐为就湮灭了，带着他千年的执拗湮灭在尘间之中......到现在还牢记佐为湮灭机候那种明后渐渐散华的情形，娟秀的事物是不是老是旋即的呢?其实我知说念有好多棋魂的FANS，特殊是女性FANS可爱上棋魂是因为佐为的好意思形，天然我承认我刚运转亦然的.陈腐、娟秀而又机要的千年古棋魂的确诟谇常的能劝诱东说念主的目力。作家在塑造佐为成为一个充满劝诱力，能够绝对打动不雅众并起到推动剧情升沉的副角上诟谇常顺利的，恰是因为有太多的东说念主可爱他了，是以其后佐为的湮灭如实是使棋魂失去了许多佐为FANS，虽然作家在这一情节的处理上实在是领东说念主恨的想咬死他!(还我佐为来!)但是这也算是他在鼓吹剧情上的顺利，不可辩论看到这个情节的时候骗了若干佐为FANS们的眼泪啊!(还偶的眼泪来!)但是对我而言，佐为的湮灭却使得他在我心中由一个好意思形机要的千年古棋魂高潮到了棋神这一位置。从那时起每当我想起佐为的时候不光是只是预见了他外皮形象的如何娟秀优雅腾贵等等，我更预见了佐为的千年执拗，佐为的千年荒诞，灵魂数千年得不到安息。是怎样的执拗可以让东说念主千年无法忘怀，不管千年下世事如何变幸驾不曾想过要松手对“神之一手”的向往追求。……在佐为湮灭以前一直最打动着我其实是他的娟秀外形或者说是那精真金不怕火莫测的棋力，因为那样纤细柔好意思的外皮和国泰民安的围棋实力所会通的存在实在是太不可淡薄了，而当佐为湮灭之后，当佐为娟秀的魅影不在出现在《棋魂》中之时，反而使我能愈加深刻的了解到佐为，佐为不再是刚运转看棋魂时给东说念主的近似精灵一般不可向迩的娟秀佳人，不再是仿佛恒久追寻不到的不可琢磨的坚强存在。他的形象反而在我心中变得如此显着。他的千年执拗，千年依旧，才是最能够打动我的。试着想想我方，昧心自问真实存在着的咱们有这样的执拗与某样东西吗?有维护我方能够存在着的，能够作念我方想作念的事情的每一天吗?别说千年依旧，能够作念到一年两年依旧的就仍是很可以了……佐为的离去的确是让东说念主心碎的，但这世上不可能有不灭的存在，你我总有一天也会从这个世界上静静的湮灭，佐为至少在他离去之时能够将他对围棋的执拗、对神之一手的执拗留传给了进藤光，他找到了秉承我方的东说念主。也带走了咱们对他不灭的回忆。那是一种曾经存在着的也许现在将近湮灭但是一定会有东说念主接续着的明后(光亮^*^)。而咱们呢?咱们应该，咱们又能够在这个属于咱们的世界里留住什么呢?　　佐为的湮灭使得他成为了不灭的存在，你我心中不灭的存在，莫得续集的不灭存在，是《棋魂》存在着的意义。　　之二:可爱佐为的意义　　我可爱那种有点表里不符的东说念主(或者是魂，汗，再否则就是神).如果说只是可爱佐为的外皮，那么你能找到太多的意义.可以是可爱他的紫色眼眸、纷飞的发丝、可爱他的优雅巩固、可爱他的老到隆重，那种儒雅的立场、可爱他那种介于男女之间，莫得性别的好意思.就好像是精灵或者天神一般的外貌，和着凉凉的微风伴跟着樱花的花瓣迎面而来，那种能够摄东说念主心魂的漠然情态……这就是我第一次看到的佐为.那种仿佛是花香融入于空气中的存在感，即使你看不到他的形骸也能够从流动的空气中嗅觉到他。　　像这样迷东说念主的外皮形象应该是能够劝诱不少的东说念主吧，偏巧这如紫色水晶般脆弱晶莹而又精采无比的外皮下所荫藏着的却是一颗燥热诚恳的棋士之心，千年冷凌弃岁月的荏苒非但莫得磨去佐为对围棋的执着向往，反而洗真金不怕火出如此醒目标棋灵之光!如果用某种神志能形容佐为的灵魂之光的话我认为一定是淡紫色中浮现出缕缕金色的绚目之彩。我想那种明后在透过进藤光和佐为棋战的东说念主应该是能够察觉出来的，不是靠的肉眼而是用我方的灵魂能体会到的。是以才会有那么多东说念主如塔矢父子、如桑原、如绪方等等，他们一运转都是被佐为的灵魂之光所牵引才会去注视进藤光的。恰是这种明后一直在前哨引颈着进藤光，有的时候简直惊羡小光啊，不知说念能够近距离的被这种明后映照着的嗅觉是如何的?是不是像十月的阳光那样明媚暖和，而不会像塔矢发出的明后那样矛头毕露刺东说念主双眼。是以才使得小光一再的淡薄了身边这抹静静守候的慈祥之光，一味的去追求前哨醒目标太阳之光(我一直以为佐为的明后是柔好意思却能照亮暮夜的蟾光，就像是阔绰着紫色雾气的蟾光，机要莫测……而塔矢的明后则像是早晨九点的太阳，亮堂而径直。PS:这里请暂时忽略月亮自己不会发光，是反射太阳的明后的定率，我只指的是那种好意思好意思的意境请列位努力的去想象。^_^)。才会在鸦雀无声中失掉了我方的看管之光，从此当暮夜驾临之时再也莫得能够映照看管着他的引路之光，是以失去卵翼的小光才会如此惊愕失措，才会如此悔欠妥初，才会不得不学会坚毅，才会不得不免强我方去学着长大……　　一直认为佐为于小光而言绝不仅是所谓围棋的启蒙老师，远方往日的传承等等如此……而更应该是生射中不可失去的看管之光，被神所吝与给予的遗世之光!即使当这抹明后湮灭在身边之时，佐为的明后仍然存与小光的心中，与他梦中相会。在冥冥之中接续看管着进藤光，伴跟着他日后的每一个日昼夜夜……　　是以说我可爱佐为的意义，在于他的灵魂深地方散漫的明后。那一直是我所寻求着的、是我渴慕着的慈祥守候。即使睡梦之中也会存在着的看管之光!进藤光　　对于小光，我对他在首次见到佐为，也就是在他小学六年级时候的形象其实诟谇常的污秽的。依爱护印象是个看起来脸胖胖、个子矮矮的，留海调染成金黄色很时髦开朗的孩子。因为阿谁时候目力全部都被劝诱到佐为身上去了，在小光和亮在叶濑中学对海王中学三将赛之前的大部分时间都是佐为在代替光棋战。不可辩论当先触及围棋之时小光对于围棋抱有的只是一种浅尝即可的心态，他莫得佐为对围棋的千年执着，也不像塔矢从小受到父亲围棋的训导一心向往作事棋士之路。初遇佐为之时的小光对于围棋的知道就如归并张干净的白纸，而在这张白纸上烙下纵横十九路棋盘陈迹则是佐为、塔矢等繁多热爱围棋之东说念主。　　光行为整部棋魂的中枢东说念主物，在《棋魂》的上半部分中却完全被佐为的明后所掩盖，总嗅觉光只是为将佐为的围棋展现于众东说念主目下而存在的某种绪论辛苦。岂论是塔矢照旧行为不雅众的咱们目力其实根蒂莫得真真实正的停留在光身上，咱们所注视着的并不是真实的光。以为阿谁时候的光简直很可怜啊，虽然我很但愿看到佐为能够尽情的棋战，但是又不忍看到光因此而处处秘籍塔矢和其它东说念主探究的目力。且不谈光行为“容器”而存在着的感受是如何，我个东说念主认为莫得什么比要承认我方是窝囊的是一无是处的更让东说念主狼狈的了。(我这里指的是在围棋方面)而偏巧与我方夙夜相伴的佐为、扳缠不清的塔矢又都是那样才华横溢领有耀目力芒的东说念主(魂)啊，那种矛头如刺的嗅觉想必一定绝顶不好受，是以其后即使是蠢笨如光也想要下着属于我方的围棋，不需要借助任何东说念主的力量堂堂正正的下一盘精彩的围棋。即使我方下的棋会使塔矢失望、即使会因此和佐为发生争执仍然要执着与属于我方的围棋。若说佐为对于追求“神之一手”长达数千年是一种执着，那我认为光对于追求“我方的围棋”这亦然一种执着，可能好多东说念主会不以为然，会以为戋戋一个小光的执着怎样能比的上佐为的千年依旧呢?更有过激少量的会说就是因为光的这种笨蛋一样的执着才会形成佐为的湮灭的。其实执着是能够用时间来猜测的吗?如果说有东说念主感动于佐为的千年依旧只是是因为他的执着延续了数千年吗?那么那么所谓的千年冤魂恶鬼啊之类的不是也应该是为东说念主所动容的了?如果说光的执着是无意旨的那虎次郎为什么会从来不曾下过属于我方的围棋呢?因为他不敢啊，不敢去尝试，不是不想而是不敢，试问在真实无限坚强的力量眼前有几个东说念主有光这样的勇气去勤恳追逐?至少如果处于沟通位置的我是不敢的，我莫得那种在离赤焰最近的距离中追逐毁灭炎火的勇气，因为我怕我方会被火焰的热度灼伤。(我想佐为和塔矢棋战时的那种气势应该能用火焰的毁灭热度来形容吧)围棋之神佐为的千年执着是存于围棋之中的，而光的执着亦然存于围棋之中的，这才是他们的灵魂交织之点。岂论是对围棋蝉联数千年的棋魂佐为照旧战斗围棋不外数载的进藤光都在为着之而执着，一千年与一年的追逐都是沟通的。这才是作家想通过佐为与光真实想抒发的。果然在作家的笔下莫得普通的主角，事实讲明光的确不是泛泛之辈，他从远方的后方追上来，坚强到连佐为也为之震撼的地步，终于使得塔矢也运转正视他了。本来一切都应该是如东说念主所愿了，然则在这种时候佐为却离开了光的身边，这是整部《棋魂》中最让东说念主伤心的一幕，我疾苦于佐为的消逝，也同情于光的后悔与自责……那抹孤单千年的魂魄就那样静静湮灭在小光的眼前，就在小光的一个魂不守宅之时就不见脚迹……那时的咱们是多么的伤心啊，恐怕都有东说念主喜跃代替佐为去湮灭，而那时的光呢?他的嗅觉又是如何?有些东说念主有些事如果此生不曾碰见过，即使你不曾领有，你只会以为一时的缺憾。但是如果上天在你不经意间赐于你某件张含韵，然后又在不经意间将他收回，那种失去曾经领有的不适意会比从不曾领有痛的多。佐为之于你我也许是在整部《棋魂》中最最喜爱的东说念主物，岂论咱们如何可爱他，却都不曾真实经历过。他的眼泪、笑貌、喜悦、哀痛、感受，唯有光才能感受到，唯有光才有经验溶于其中，一直都是旁不雅者的咱们并不曾真实领有。唯有光才是佐为曾经真实存在于这个世界的见证，而有一天当这抹芳魂消逝不见，全世界除了我方之外竟无东说念主所知、无处可寻，以致连个体式上的碑灵都不曾领有。消逝之东说念主是不适意的，被留传住来东说念主却是更不适意的，因为不得不去面对存于脑海中的回忆，那些曾经最娟秀的回忆这时都会变成最不适意的过往……令东说念主创巨痛深。　　小光的灵魂之光在我看来一直都像是阳光一样(小亮亦然阳光不外是不同与小光的阳光)，和佐为的柔好意思月华之光完全相悖，就像是黎明破晓时刻的太阳，亮堂而暖和，在魂不守宅之间暖和东说念主心，然则也在魂不守宅之间划破阴雨照亮东说念主间。佐为的逝去与小光的崛起就像是日与月的轮流，太阳和月亮在黎明前会有段时间共存于夜空之中，月之华与阳之彩曾经经会通在同彻夜空之中。这就是佐为与光的重逢，他们的重逢与分离也许是这茫茫尘间中最娟秀的一幕，虽然旋即，虽然无奈，但却永存于用双眼看着太阳腾飞的咱们心中。恒久都牢记佐为在消逝前的一刻对小光所说的:“光，你听见了吗?我很欢欣啊!”，佐为在为什么而欢欣呢?因为曾经感受过太阳的暖和吗?因为曾经被黎明的阳光映照着吗?即使会因此湮灭也不后悔吗?照旧因为曾经亲眼看见过日出的情景?如果佐为认为他与小光的重逢是幸福的，是值得千年恭候的，是神为他安排的，那么咱们又能拿什么来辩论呢?巧合能将这日出月落一幕永存于心中才是最好的结局。塔矢亮　　亮是我在《棋魂》中最可爱的男性变装，他跟佐为是不同的，对于佐为天然十分爱慕，然则从来莫得当成可以可爱的对象。可能是因为佐为给东说念主一种太过虚无缥缈的嗅觉，也许他实践即是由回荡的身分组成。总以为即使用劲伸出双手，临了依然触摸不到，是以对于佐为的定位相对于光亮而言是超越男女实践的。　　荫藏在暗影下的男孩，缓缓的从边缘中走过来，乌绿色的头发在灯光的映照下反射出绿松石般的明后，明明是个十二岁的孩子，然则却给东说念主平添内敛深千里的嗅觉，完全有别于小光的一种别样风情。这就是光与亮的相遇，天然亦然你我与亮的初识。　　塔矢亮，在佐为与光相识的第二天，就与这两东说念主(梗概应该说是一东说念主一魂)产生强烈碰撞的孩子。有时候回首起来会以为着是否着亦然能称之为红运的重逢?如果说佐为的千年恭候是为了与光的相识，那么不知亮的十二年恭候是为了谁?是光亦或是佐为?看到那一幕的时候总以为有什么将会发生了，从塔矢亮的出现，三个东说念主(包括一个魂)红运的纠结运转了，整部《棋魂》的故事也真实运转了。说起塔矢亮，只若是略知围棋一二的东说念主，起始会想起的就是他的父亲塔矢名东说念主，第二就会预见的是这个十几岁孩子远远超出同龄的围棋实力，这就是在《棋魂》中作家对亮的解说。亮与光是完全不同的存在，若说光是未经琢磨(切割)的钻石，那么亮就应该是天生的瑰宝，身于申明显贵的围棋世家，别无采纳的作事围棋之路，恐怕从出身一刻起就是众东说念主醒目标对象。一个从小就连累着太多千里重胁制的孩子，是以注定不会有如同小光一般灿烂收缩的笑貌，是以注定会有一个沉寂无依的童年。只是因为是塔矢名东说念主的独子，只是因为领有萧疏的围棋天禀，这个孩子得到许多同龄的孩子难求的荣耀与光环，同期却也失去了成为一个普通孩子的幸福。对，我指的是幸福，属于童年才会有的幸福，无知的幸福，自封卓绝的幸福，这些你我都曾经历过的幸福。东说念主都是越成长，烦闷与连累就会越大，就会渐渐失去底本的简略，这是成长所要付出的代价。亮却是不同于你我的孩子，是被众东说念主赋予但愿的畴昔围棋之星，然则恐怕渡过的会是比咱们任何东说念主都要阴郁的童年，恐怕需要比咱们任何东说念主都要更早的学会老到，失去简略的权柄。塔矢名东说念主是那样严厉的父亲，对围棋对小亮都一样的严肃谨慎，一点不苟，这样的父亲，也许能让东说念主艳羡然则却会使得父与子之间的关系失去原有的柔和。有时我以致怀疑，亮的对围棋真的是喜爱着的吗?照旧因为从懂得东说念主事之时就耐久相伴，是以恒久不曾想象放开棋子的嗅觉?围棋本就是一项陈腐败兴的艺术，它要求棋战之东说念主绝对的奢睿、头脑久了。如果莫得远远超出自身年龄的内敛隆重，亮是不可能领有抵触佐为的力量的。在亮的世界中，是不存在能够与他对等的对座于棋桌之上的同龄东说念主的。直到进藤光的出现，把一切都更变了，终于冲破了亮如死水般千里静世界的均衡，塔矢亮终于也有了十二岁孩子应有的神志。愤怒、迷惘、失望，怀疑，等等这些都是光所赐于的，不管你我是否承认，光的确以他特有的方式闯进了亮的世界中，尽管是依靠了佐为的力量，尽管曾经经让亮失望过，但他如实更变了亮。至少亮在光的眼前会不自觉的变得像个正常的孩子，也会显流露我方的厚谊、也会在同龄东说念主的眼前流下泪水、也会行止对方一而再三的挑战。也许光自己即有一种让东说念主收缩向往的魔力吧，他使亮有了与我方童年完全不同的经历。终于让亮也发觉有我方无法掌抓的事物的存在，以致怀疑过我方到底是为了什么而下着棋。我并不但愿看到亮如此彷徨失措，然则我认为有了怀疑总比一味的认定一切都是理所天然的要来的好，阿谁时候我真的以为即使亮因此而松手围棋我也会依旧可爱他，因为他应该领有采纳的权柄，采纳接续走下去，或者退出的权柄。罢休亮照旧采纳的是通往作事围棋之路，绝不夷犹的采纳了围棋，不外这次才是真实的由我方采纳的说念路，而不是沿着父亲的说念路走下去。　　如果亮与光的重逢真的是所谓红运注定的话，我认为这就是意义。能够让亮愈加坚定的迈向围棋之路的能源，竟然会是阿谁有点蒙胧、魂不守宅的进藤光。也许佐为的出现是一个机会，一根将光亮的红运牢牢纠缠的无形丝线。　　亮的灵魂之光啊，应该就像是碧空下的太阳光。是跟小光的明后有所不同的阳光，我曾说过如果用明后来形容的话，佐为的明后就像是阔绰紫色迷雾的蟾光，机要莫测;小光就像是黎明破晓时刻的阳光，亮堂暖和;而亮则应该是那种最强烈的阳光，毫无掩藏的阳光，亮堂而径直的阳光，是以才会有被这份醒目夺目力芒所醒目标东说念主，处处为难小亮。是以亮才会在同龄东说念主中受到扼杀，相比年岁的普通孩子，往往看到的只是事物的表像，他们不像亮周围的成年东说念主们早已看出这份耀目力芒的无限畴昔，即使有的能够看到，也只会以为对我方是某种进度上的遏抑，是以亮才会遇到许多不公证的对待。这些我都不想赐与议论，毕竟岂论真实世界或是漫画中的世界都会存在着这样的东说念主，我无权插手，也不想插手，因为小亮彻里彻外都不曾真实留心过，是以你我也没必要去留心。　　我只是至心的但愿我所可爱着的小亮，一心嗜好着围棋的小亮能够遇到可以真实和他共同前进着的伙伴，可以不消再一个东说念主坐在阴雨的边缘里棋战，可以不需要费心到任何东说念主的下着我方想下的围棋。因为在《棋魂》之中，已有一个让东说念主不适意的缺憾，至少我但愿不要再有一个缺憾，也许这个东说念主也早已出现着了，只是在以他们私有的方式在共同成长着。毕竟围棋是两个东说念主才能下的，不是吗?对了，还有，但愿有一天亮也可以真实风淡云轻的浅笑着。　　总之我认为，就像小光所说的，棋盘就像是一个寰宇的话，那么佐为、光、亮、以及好多你我所可爱着的变装就是这个寰宇中闪闪发光的星子。尽管各自散漫出的明后各不沟通，但是都是要组成一盘好的围棋所必不可缺的棋子。但愿这些散漫出娟秀耀目力芒的星子们，天然也可以说是棋子们，能够找到真实属于各自的位置，在棋盘上的位置，亦然存于广泛寰宇中的位置。棋魂： screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=339 height=480 title="Click to view full 6p6rkp.jpg (339 X 480)" border=0 align=absmiddle>围棋充满了故事就是这个棋魂，曾经掀翻山地风浪。***的棋魂在中国有好多的fans，罢休上海《新民晚报》主任记者、有名围棋批驳家曹志林从2003年4月运转在《围棋周报》上推出中国版的《棋魂》的演义连载，以后。。。。。。。以围棋为主题的***漫画《光之棋》（又译《棋魂》），以其绝顶的创意和报复的情节劝诱了无数的读者。最近，当一册通常叫作《棋魂》的中文演义面世后，却激发了各方的争议。 　　事件经过　　两版《棋魂》难两立　　特约记者林寂报说念　　一部名为《光之棋》的作品几年前运转以演义、漫画以及动画片等多种体式在***出版，这部以围棋为主题的作品那时引起了雄伟的摇荡，最终以致在***青少年中掀翻了一股学下围棋的激越。这部作品在中国大陆、港台地区则以《棋魂》或者《棋灵王》的译名出现，通常在多量青少年、尤其是动漫迷中产生了很大的反响。　　恰是在这样的配景下，上海《新民晚报》主任记者、有名围棋批驳家曹志林从2003年4月运转在《围棋周报》上推出《棋魂》的演义连载，那时《围棋周报》对此的说法是曹志林“把这部动画片改写成演义”。除《围棋周报》之外，网站也在体育版面上的棋牌版对连载内容进行了转载。在曹志林的连载内容中，照搬了***漫画、动画片作品中绝大部分主东说念主公的姓名以及主要的故事框架，但是在具体的情节发展方面，两部作品却有着不小的区别。上述连载内容问世之后就际遇到雄伟的争议，尤其在网站连载页面的批驳部分，有多名网友质问曹志林的行径属于剽窃行径。与此同期，在国内一些著明的动漫网站，也有多量日版《棋魂》的爱好者对于曹志林的行径暗意了愤激。　　2003年底，曹志林在刊登了第36回的连载内容之后宣布罢休在《围棋周报》以及网站上的连载，意义是那时他仍是以作家身份与上海古籍出版社坚硬了出版条约，将隆重推出《棋魂》一书。2004年4月，上海古籍出版社推出了注明为“曹志林著”的《棋魂》，订价为18元东说念主民币，初版的印数则为2万册。在这本书中，故事发生的配景仍是从***改到了中国，书中主东说念主公的名字也所有换成了中国东说念主的姓名，但前半部分的情节基本上与网上连载的前36回大致相仿。　　5月3日下昼，曹志林在上海为《棋魂》进行签名售书的庆典。这一音书被公布之后，又在国内多家动漫网站上引起雄伟反响，多量日版《棋魂》爱好者进一步抒发了对曹志林上述行径的不悦，其中一些身在上海的成员则自愿地在那一天赶到签名售书现场，迎面质问曹志林的行径属于对***原著的剽窃，曹志林则对此作出了我方的解释。那时的形势一度稍许显得有些芜杂，但最终在书店服务主说念主员的保管步骤之下，并莫得产生较为严重的后果。在那之后，动漫迷们分手在各个网站上头貌了本日的情况，况兼接续对曹志林进行声讨。　　曹志林　　1964年入上海围棋队　　1965年入国度围棋队　　1974、1977年两届寰宇围棋锦标赛个东说念主亚军　　1981年被中国围棋协会暂定为八段棋手　　1978年《围棋周刊》主编　　2000年于今上海《新民晚报》记者　　声息　　简直佩服曹先生呀，看准时机，起了这样一个好书名！多么响亮的名字，引起了无数漫迷的瞩目。宣传的简介内容和***漫画的一样，更让漫迷们吃惊。　　———笑死了曹志林是评棋的，上海体育台围棋栏目时常可以看到他的身影。也许漫画换个名字就没那么大风浪了。　　———海底的火山天啊，不是吧，中国现在的围棋下得并不是很好，竟然还有这样的棋手，怪不得现在中国的围棋这样……看来古东说念主的话说得少量也没错：“知耻者近乎勇”！　　———萧萧（以上为网友不雅点，并不代表本报立场）　　相似点　　原版《棋魂》　　主要内容：演义中的进藤光是一个普通的小学6年级学生，他出身平凡的家庭，学习成绩一般，本东说念主个子矮小，仪容泛泛，给东说念主的印象就是个稚童而又普通的孩子。　　有一天，进藤跑到爷爷家里寻宝，想赚些零花钱，没预见偶然翻出了一个带着血污迹旧棋盘。就在他战斗棋盘的刹那间，附身于棋盘中的吉利期间天才棋士———藤原佐为的灵魂进入了进藤的体内。　　在千年棋魂佐为的训导下，进藤也逐步对围棋产生了意思，一切都发生了实践的变化。进藤从一个完全不懂围棋的小孩，经历了校际围棋赛、假名为sai的集聚围棋大战、作事棋手进修、“北斗杯”中日韩三国少年围棋赛，最终成为了一个挚爱围棋的出色作事棋手。　　而从吉利而来的佐为，带着对围棋的千年痴爱，经历了本因坊秀策和进藤古今两代棋手，在目睹小光的成长之后。痴怀着对“神之一手”的追求，飘然湮灭于世间，然而在他的引导与奉献下，小光已领略了“围棋”的真理，犹如在延续佐为的围棋人命一样，小光终于成长为黑白世界中一个名满天下的围棋选手……　　曹版《棋魂》　　主要内容：演义中的谷少龙也许是北京街上很容易碰到的那种男孩，平凡的家庭，泛泛的学习成绩，而他本东说念主———个子矮小，仪容泛泛，除了嘴角微微朝上翘起显得有些个性外，给东说念主的印象就是个稚童而又普通的孩子。　　但当一个千年的棋魂———上官天行来到他的世界后，这一切就发生了实践的变化。少龙从一个完全不懂围棋的小孩，经历了北京市小学生围棋比赛、集聚围棋大战、中日韩三国少年围棋赛、“八佰拜”但愿之星围棋赛等，最终成为了一个挚爱围棋的出色作事棋手。　　而天行———行为演义中真实的主角，也许他的故事是最令东说念主感动，以致是感怀感泣的。天行从唐代而来，带着对围棋的千年痴爱，经历了黄龙士和少龙古今两代棋手，最终为了围棋，更为了爱，铁心了一切，颂赞着“魂棋一局千年泪，迷梦蝴蝶不言悔”，飘然“远行”，采纳了永无归日的红运。但恰是他的引导与奉献，少龙领略了“围棋”的真理，领略了爱的意旨，在对天行人命延续的行进中，少龙终于成长为黑白世界中一个名满天下的围棋选手……　　不同点　　结局：　　原版《棋魂》中，佐为自从与塔矢名东说念主在网上对弈之后，雄厚到我方能够延续千年其实只是为了让进滕光有机会目睹这一局棋，于是他的灵魂不久之后从进滕光体内湮灭。进滕光一度为此感到大势已去，但是在同伴的荧惑之下，他终于再次提起棋子，在围棋世界中感受佐为的存在。　　结局：　　曹版《棋魂》中，谷少龙因为跌落山崖命垂一线，就在勾魂无常行将带走谷少龙的人命时，天行推开了谷少龙的灵魂以我方代替，在让我方湮灭的同期保住了谷少龙的人命。谷少龙多年之后，在中国棋坛得到了新东说念主王赛的冠军。　　记者观测　　书仍是被清偿出版社　　本报记者王猛上海报说念　　淮海中路628号，上海香港三联书店，透过玻璃窗可以看到街说念上的熙攘，也能看到店铺内的舒适与沉着。书店的形式并不大，然则暖色的嘱咐与灯光一下刹住了变异中上海的迅疾设施。没东说念主想得到，在这样一个宣扬好意思丽与常识的地方，最近发生了那样一番争执，5月3日下昼，曹志林在这里为他的演义《棋魂》签名售书，闻讯而来的动漫迷带来了愤怒的声息，双方就《棋魂》一书是否为剽窃抄袭的作品，进行了争执。事件很快就在互联网上膨大，对当日现场的细节更有详备的面貌：　　签名运转。此时列队的东说念主数在10东说念主傍边，年龄全部为40岁以上，罕有东说念主手持多本《棋魂》。　　三联书店派出繁多服务主说念主员与漫迷们开展骂战，还要抢下漫迷手中的相机。　　周围虽然有十几个看来是为了《棋魂》而来的东说念主，但大多也就在拍照，照旧那几个女生高声说了几句类似“抄别东说念主的书还有脸出来！”的话，但坐窝遭到书店东说念主员的规劝，然后就吵起来了……　　“我同学一个邻居，可爱《棋魂》可爱得要死。那天知说念曹版《棋魂》成书后，就决定去签名会。去的时候，背着的包上挂满《棋魂》的吊卡和徽章，MP3里放着《棋魂》的主题歌，包里放着《棋魂》的漫画。买了本书后没问他要签名，倒是很有规则地问，‘曹先生，这本书是你原创的吗？’　　曹志林先一愣，说，‘是的。’然后她就把那套漫画拿出来说，‘那么我保举你看这部漫画。如果说这是先生您原创的，那小?健又算是怎样回事呢？’说完，她就把漫画扔在那里，回身就走！”　　曹志林：我莫得抄袭，只是模仿了他的故事框架，第一卷的沟通是可能的，但是后49卷就不同了。　　动漫迷：切，那不一样！偷和偷得少还不一样。　　曹志林：在这里谈，影响书店服务，若是想交流，可以到我服务的地方来。　　……　　从这些面貌可以看到，曹志林签名售书现场的确很有争议，为了解事件的经由，记者在征集多量府上后，于上周二下昼走进了三联书店。在向书店的服务主说念主员商榷之前，记者先检察了险些通盘的书架，并莫得看到有曹志林的《棋魂》这本书，之后在服务主说念主员的教导下，记者才在收款台背面的台子上看到了摞在沿途的蓝色封面的《棋魂》，在它们前边还有另外一叠书挡着，如果不是刻意商榷，很难找到。这11本书就那么舒适地躺着，离群索居，无东说念主问津。接着记者向服务主说念主员商榷起当日签售的情况，从服务主说念主员的回答可以得出这样的论断：“集聚上联系当日的描述，在基本框架上莫得任何问题，但是联系细节没法证明。”　　服务主说念主员说：“本日如实来了不少年青东说念主，基本上都是学生面貌，但是他们的行径并不彊烈，大多只不外是用质疑的语气向曹志林诽谤，双方莫得发生冲突，而要求曹志林签名的东说念主也的确以中年东说念主为主，这少量应该是很奇怪的，因为似乎这本书的受众读者群应该是以年青东说念主为主，但是本日来得更多的是中年东说念主。”　　凭证服务主说念主员的回忆，本日的签售由于动漫迷的出现，并莫得持续很永劫间，“应该莫得超过半个小时吧，可能也就卖出了40多本”。　　“那5月3日之后，这本书的销售情况又怎样样呢？”　　“不好，莫得卖出几本，从签售之后，咱们就莫得上架出售这本书，而且现在店里只剩下这几本了，其他的都仍是清偿到出版社了。”　　接着记者就集聚上出现的细节，向服务主说念主员商榷。“本日有莫得服务主说念主员同动漫迷发生冲突？”　　“不会有的啦，咱们只是一运转不知说念他们在作念什么，去保管步骤辛苦，而且他们太吵闹的话，也的确影响到了其他的读者。”　　“那有莫得看到一个小密斯，把一册《光之棋》扔给曹志林？”　　“这个莫得看到，印象之中那些动漫迷主要都是在高声诽谤曹志林吧，也有好多东说念主在拍照，但是双方都挺克制的，莫得更强烈的行径了。”　　“是不是有东说念主屡次到签名台要求签名？”　　“这个就莫得什么印象了。”接着服务主说念主员和记者谈起了《光之棋》，原来之前三联书店也卖过《光之棋》的漫画，那时是香港出版社的版块，然则由于价钱原因，销售情况并不太好。在三联书店搞特价的时候，每本《光之棋》的价钱曾经降到了20多块，从那时的销售情况看，照旧不少东说念主爱看的。　　至于曹志林的这本书是不是“剽窃”，服务主说念主员说莫得看过，不好作评价。　　反应篇　　曹志林：“我不辩论模仿了《光之棋》，但是绝对莫得抄袭。”　　***棋院出版部：“将东说念主名换掉，内容和故事情节基本不变，有这样改编别东说念主作品的吗？”　　讼师：“曹版《棋魂》在创意方面显着照搬了日版《棋魂》的多量内容，仍是在法律意旨上组成了剽窃行径。”　　当事东说念主·曹志林　　的确模仿原著创意　　本报记者王猛上海报说念　　听到记者是想就《棋魂》的事情进行采访，曹志林的声息坐窝急促起来，语气清翠：“我不辩论模仿了《光之棋》，但是绝对莫得抄袭。”　　咱们的对话并莫得从模仿照旧抄袭的问题说起，曹志林先向记者阐发的是我方要写这本演义的初志，而从一运转，他就莫得婉言是《光之棋》在***社会中起到的雄伟反响给了他创作的能源：“我知说念，《光之棋》在***劝诱了很若干年学习围棋，当看到一部漫画，一部文艺作品竟然能对围棋的发展起到这样大的推动作用的时候，我也萌发了想要写一部演义的念头，让孩子们通过读这本书，可爱下围棋。让我下定决心写这本书的还有来自王汝南院长的荧惑，他说我的这种想法可以，而且我很合适去作念这个服务。此外，他还在我的书扉页上写了八个字“动须相应，水到渠成”，他的荧惑让我下定决心一定要写这本演义。而恰好上海古籍出版社也特意出版这本书。”（编者注：在采访曹志林前咱们的记者先接洽上了王汝南，当听到记者说起《棋魂》所激发的争议时，王汝南莫得提到我方如何去荧惑曹志林写书，反而告诉记者：“在书出来后，咱们曾经经屡次问过曹志林，这个到底会不会引起版权的问题？”而曹回复说不会触及版权问题，“因为好像那本漫画还莫得被翻译过。”）　　在说起《棋魂》这本演义的创作时，曹志林涓滴不辩论他模仿了《光之棋》的创意，但是只是是创意：“这个创意就是一个古代的棋手，附到了一个孩子的身上，然后匡助孩子学习围棋并成为围棋高东说念主。至于其他的内容都是我我方的创作，是这几年来围棋界发生的一些故事，包括对烂柯等地方的描述，都是我我方的积累。”　　显着，现在问题的焦点是，创意可不可以模仿，对此曹志林的不雅点是：“我以为我这些都是合理地模仿，就这个问题，我可以举个例子给你听，鲁迅的《狂东说念主日志》和果戈理的《狂东说念主日志》从名字，到内容上的一些东西，都是相似的啊。还有武侠演义，模式大多沟通，无非是哪个东说念主，经过了什么形式的奇遇，然后功力迅速高潮，这种创意群众都在用，属于合理地模仿，联系这少量，出版社亦然暗意赞同的啊。”　　当事东说念主·出版社　　没预见浪潮这样大　　本报记者王猛上海报说念　　把电话打到上海古籍出版社是一个暖洋洋的午后，负责《棋魂》这本书裁剪服务的是一位年青的女孩周蓓，刚刚毕业不久，声息清脆，从她的语气中可以听出好多的无奈。　　她说，之是以有出版这本书的念头，是因为震撼于媒体对***漫画《光之棋》的先容。近10年来，当***围棋东说念主口接续萎缩的时候，《光之棋》的出现，坐窝引起了无数***青少年对学习围棋的意思。***棋院院长加藤正夫也细则了这本书所起到的推动作用：因为《光之棋》漫画的顺利，现在***学习围棋孩子的数目是从前的几十倍。他们之中有不少都是很好的材料，是***围棋畴昔发展的基础和但愿。　　当曹志林的演义在网上的连载进入在裁剪室视线的时候，他们发现虽然连载中曹老师借用了《光之棋》中的主要东说念主物称呼，但在阅读几回之后，他们以为曹老师是在按照我方的逻辑，阐发我方的故事。如果能够阐述曹老师的专科上风，再行用中国的围棋传统和中国的围棋文化创作一个中国的围棋故事，在传播中华英才传统文化的同期，不但能够告诉群众一些中国围棋界拼搏的感东说念主故事，而且还能劝诱更多的青少年对围棋产生意思，可以为中国的围棋普及作念一些铺垫服务。　　但让裁剪室的东说念主莫得预见的是，这本书会带来这样大的浪潮，他们以为把“抄袭”、“剽窃”这样的大帽子扣到这本书的头上，是一种不公正的作念法。本来曹志林就莫得辩论过模仿了***《光之棋》的一些东西，而从体裁的角度来讲，合理地模仿亦然一件很正常的事情，站在巨东说念主的肩膀上才能看得更远，作念得更好。（编者注：在那时的签名售书现场，曹志林面对抗议的东说念主群承认模仿了原作，抗议的东说念主对此的质疑是“既然承认模仿，为什么不在书的第一页就注明”。）　　周蓓还告诉记者，当曹志林的演义在网上连载时，就看到过联系抄袭改编之类的批驳。但是现在出版的演义和那时的集聚连载并不是一趟事，现在的演义是之后完全重写的，且屡次修改。　　外围·日方　　“有这样改编的吗？”　　特约记者梁茜东京报说念　　当国内动漫界正在对曹志林的演义《棋魂》是否剽窃***原著《光之棋》一事而争得不可开交之际，***方面却仍对此事一无所知。　　当记者尝试接洽原著述者失败后，就将电话打到***棋院出版部门，但愿能从中得到日方对这次事件的反应。接电话的是一位中年须眉，当他听说中国有一册与《光之棋》内容类似的演义仍是隆重出版后，厚谊显得有点清翠，他对此事难以知道：“这个，怎样回事呢？怎样会出现这种事呢？”记者再三向他解释后，他才有些起火地说：“啊，这太过分了，怎样能这样作念呢？这种事在***是绝对不可能出现的，如果出现类似抄袭或效法他东说念主作品，将会受到重重的处分，罚得他名誉全无、室如悬磬。”　　随后他又说：“***正规的出版社都不会干这种事，因为他的收益与付出的反差太大了，有哪个东说念主喜跃冒申明俱毁的风险去干这种事呢？有哪家出版社能受得起重罚？”“这种事在***天然也有，不外，只然则地下刊物，况兼极其艰涩。绝对不可能有正规出版社敢堂堂皇皇地出版，更不会有作家会干出公开签名售书的蠢事。”他说。　　由于《光之棋》一书是另外一家出版社出版的，与***棋院及《棋周刊》并莫得径直的经济利益，但***棋院出版部的这位先生仍然对此事大加质问：“出现这种事太缺憾了。”　　当记者问***有无改编他东说念主作品的情况时，他接连重复了几遍“改编”这个单词后，反问记者：“改编？将东说念主名换掉，内容和故事情节基本不变，有这样改编别东说念主作品的吗？”记者问***棋界会对此事有何想法时，他回答说，他刚刚得知此事，还不知说念其他东说念主的想法，但他会将此事告诉联系东说念主员。　　外围·孔令文　　“曹志林作念得不合”　　本报记者程曦报说念　　聂卫平的宗子孔令文因为在中日棋界的特殊关系，曾接管《光之棋》的漫画作家小?健之托，与中国的出版社商量出版中文版《光之棋》，“但是因为***这边要求的版税太高了，是以几家出版社都是听了报价之后，就莫得和我再谈下去。不外为了实践这部漫画，作家本东说念主还曾在两年前和我沿途到过中国。出版中文版《光之棋》莫得罢休之后，我也就莫得再存眷这件事。”孔令布告诉记者。　　时常上网的孔令文天然知说念曹志林《棋魂》这部曾经在网上连载的演义，然则当记者告诉他，这本书仍是在中国内地变成铅字出版刊行的时候，他却有些意外：“这样作念可太不合了。”孔令文说他现在也不十分久了《光之棋》的版权属于哪间公司，但他可以细则，《光之棋》的作家完全不知说念中国出了部内容与《光之棋》如此相像的演义。　　集聚演义变成铅字早有无数顺利的前例，可孔令文为什么会作念出如此诧异的反应？孔令文说，他绝顶熟悉***漫画《光之棋》，看到《棋魂》第一眼的时候，也天然就阐明了这部中文演义是怎样回事：“不仅故事是一样的，好像集聚版《棋魂》主东说念主公的名字都跟《光之棋》是一样的。”不外孔令文并莫得径直给《棋魂》的作家扣上“剽窃”的帽子，而是慈悲地将《棋魂》归类为“盗版”。　　“在网上看到《棋魂》的时候，我心里阐明是怎样回事。在中国这种盗版也太多了，好多好意思国大片不也变成了盗版在中国内地卖吗？其实除了这次的《光之棋》，在中国出版的好多围棋书，内容亦然和***棋手写的书差未几啊。这种情况在***是不会有的，因为管得严啊。***棋院的东说念主来中国曾经经发现过这种问题。每次遇到这种事，我都会向***棋院的东说念主解释，告诉他们睁一只眼闭一只眼算了。再说，又能怎样样呢？”　　和对盗版棋书的立场一样，当初在网上读到《棋魂》的时候，孔令文以为巧合作家亦然为了在中国实践围棋文化才会这样作念吧，“从这个角度说，他这样作念也没什么不好吧。”但在得知曹志林仍是用我方的名字出版刊行了这本书的时候，孔令文以为：“这样就很不好了吧。《光之棋》的作家如果知说念这件事一定不会原意。”但他又对此事暗意出相等的无奈：“我不雄厚曹志林，不了解他的为东说念主，天然也就不知说念他出版的意图。至于说如何处分这件事，我真不知说念怎样样才好。”　　讼师在线　　曹版《棋魂》已组成剽窃　　还航　　在日版《棋魂》的漫画以及动画片引起了雄伟的摇荡效应之后，来自上海的有名棋评家曹志林先是在《围棋周报》以及网站上以作家身份连载名字同为《棋魂》的中文版演义，此后又在注明“曹志林著”的情况下隆重将该部演义裁剪出版。曹志林的这一系列行径，在法律上仍是组成了对于日版《棋魂》的剽窃。　　起始从在《围棋周报》以及网上连载的内容来看，其中出现的大部分东说念主物名字都与日版《棋魂》完全一致，包括进藤光、佐为、塔矢亮等多名主东说念主公。以致网站在对曹版《棋魂》进行连载的时候，用以合营笔墨的图片大都径直来自于日版《棋魂》的漫画作品。　　两部作品相似之处如此之多，那么曹版《棋魂》是否可以算是日版《棋魂》的翻译作品呢？谜底是辩论的。凭证《中华东说念主民共和国著述权法》（下称“著述权法”）第十条第五款之规律，著述权包括“……改编、翻译、注视、裁剪等方式使用作品的权柄；以及许可他东说念主以上述方式使用作品，并由此得到报酬的权柄。”《著述权法》第十二条则规律：“改编、翻译、注视、整理已有作品而产生的作品，其著述权由改编、翻译、注视、整理东说念主享有，但利用著述权时，不得骚动原作品的著述权。”也就是说，日版《棋魂》的翻译权属于该作品的著述权东说念主，如果未经得著述权东说念主授权私自若他国对于这部作品进行翻译出版，那显着是一种侵权行径。更何况，即使是得到了对方的授权，翻译者也不行骚动著述权东说念主的签字权，必须在注明原作家的情况下将我方的名字列入“译者”一栏，但曹志林的连载行径显着不属于这种情况。　　在隆重出版的演义中，曹志林并莫得像连载作品中那样径直照搬主东说念主公们的***名字，而是将通盘故事的配景全部放到了中国，主东说念主公们的姓名也相应地调整为中国名字。这一作念法尽管看上去更为艰涩一些，但东说念主们仍然能够很显着地看出这本书中与日版《棋魂》的访佛之处。比如主东说念主公同为别称小学生，通常在爷爷处的旧棋盘中际遇千年孤魂的出现，这一孤魂当初都是热爱围棋之东说念主、况兼因为围棋的关系屈死，也都曾经在多年之前附体于一位有名棋手的身上纵横宇宙。在遇到主东说念主公之后，这一孤魂则运转附体于主东说念主公身上在当代社会棋战，而且主东说念主公也因此运转逐步对围棋感意思乃至我方成长为优秀棋手。尽管两部作品在之后的情节伸开方面各有不同，但是在主要故事框架方面的严重访佛情景照旧一目了然的。　　所谓的剽窃，一般指以抄袭的方式将他东说念主作品的全部或者部分窃为己有，况兼以我方口头发表的一种行径。在认定是否属于剽窃行径时，很要紧的一项尺度就是一部作品是否使用了另一部作品具有首创性的内容。在本起事件中，曹版《棋魂》在创意方面显着照搬了日版《棋魂》的多量内容，因此岂论是在报纸、集聚上的连载，照旧之后出版的文籍，都仍是在法律意旨上组成了剽窃行径，两种体式的区别只是在于剽窃进度的不同辛苦。凭证《著述权法》第四十六条第一款之规律，对于“剽窃、抄袭他东说念主作品的”这种情况，需要承担的法律服务是“应当凭证情况，承担住手侵害、扼杀影响、公开赔礼说念歉、补偿耗费等民事服务，并可以由著述权行政料理部门给予充公犯法所得、罚金等行政处罚”。联众5D可惜在北大更生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行为再下个礼拜俺就每周都不缺了alandream wrote:联众5D可惜在北大更生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行为再下个礼拜俺就每周都不缺了里涤瑕荡垢。alandream wrote:联众5D可惜在北大更生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行为再下个礼拜俺就每周都不缺了里涤瑕荡垢。>－－－－－－－－－－－－－－－这个网站不太友好，会把页面自动改掉，照旧不要用iframe了。alandream wrote:联众5D可惜在北大更生赛时被砍了据说北大围棋队最差的一位到联众至少打7D徐莹原来在那里教棋的，可惜现在很少去了现在每周日晚还有围棋行为再下个礼拜俺就每周都不缺了联众3D把可惜现在在服务没时间再学校时到长下，为此交了不少其友.其后有一段时间和其社达上了。嗅以为益不小。不久就实习去了。那时我痛下决心不下，直到现在，有时是想，可惜没时间，也没这经历了。重要太耗时了因为再学校时玩的太多，搞的现在服务上压力太大。无语。真但愿再回学生期间啊围棋中的舞弊 作家: wfwq1234 开头:中国围棋网--棋东说念主棋事 类别:精彩文章 日历:2003.09.27 　　 　围棋是一项高尚的文娱，历来把棋品看得很重。但事物老是两分的，在数千年的围棋史中，舞弊的故事却也不少。 　　南朝宋文帝时，有一个围棋大臣叫谢宏微，性格优容，喜怒不形于色，在野中很有口碑。宏微晚年时，有一次和一又友棋战，双方摆开战场，形势各有短长。一又友在棋枰西南角吃紧，一时还未察觉，看客耐不住了，佯装聊天插嘴说念：“西南风急，或有覆舟者。”一又友豁然开朗，急急挽回。一向优容且宠辱不惊的谢宏微，竟勃然愤怒，当即投局于地，荡袖而去。 　　棋界一直有“不雅棋不语真实人”的游戏法律解释，看品不好的，管不住我方的嘴，倘若直奔主题说穿了，巧合还可见原，偏巧用了舞弊的手法。谢宏微是可忍，痛心疾首？事情到此还未了结，底本好端端一个“性宽博，无喜愠”的宏微，遽尔性格大变，耿耿在怀，“果以此岁终”，竟然邑邑而死。（见《南史·谢宏微传》） 　　围棋行为业余文娱，尚容不得舞弊，专科棋手更是视舞弊为不共戴天。但是，棋品如东说念主品，修养到不了这个意境，国手舞弊的事，通常不乏其例。 　　南宋时关西有位棋手走访京都，申明大振。天子听说后，宣昭国手和关西棋客在御前比赛。国手是有名份的，奉禄的饭碗，称作棋待诏。棋待诏只怕输了出丑，在赛前把关西棋客请到家中，以上等好酒管待，还找了个教坊妓冒充犬子，先容给关西棋客说：“此吾女也，我今妻尔，但明日殿前饶我第一局，我与尔永为翁婿。”关西客欢然允诺。次日让了第一局，还指望第二、三局可以扳回，哪知天子看了第一局即高飞远举，关西棋客这才知说念上圈套，懊丧交加！（见南宋叶绍翁《四朝闻见录》） 　　国手会舞弊，苦难还不大，天子倘若舞弊，事情就阻遏了。魏文帝曹丕嫉恨其弟曹彰骁勇强大，把毒放在枣蒂中，邀曹彰在卞太后阁啖枣围棋。曹丕在枣中作念了秀美，我方选没毒的吃。曹彰心在棋上，哪知枣味？罢休天然中毒而死。这个故事底本跟围棋无关，跟舞弊通常莫得联系，天子要杀东说念主，不消围棋、不消枣子，还不是探囊取物？偏专爱借皎皎的围棋为杀东说念主的障眼法，攻东说念主不备，出其不料，这狞恶的高智商舞弊简直到家了－－果然是到家——在曹彰生母卞太后的眼皮底下。 　　把赃栽在围棋头上，曹丕为第一东说念主。舞弊的故事太千里重，总因棋不如东说念主、品不如东说念主所致。纵不雅大千世界，竟然还有被动舞弊的。 　　宋朝时，棋待诏贾玄陪太宗棋战。太宗饶国手三子，贾玄经常不丰不俭只输一齐。太宗对贾玄说：“这一局若还输了，你这个棋待诏就当不成了！”待棋下完数子，不丰不俭，竟然是一副和棋！善下围棋的都知说念，尽管是让子棋，要下成和棋那然则千难万难！太宗阐明贾玄有诈，劝诫他：“再下一局，胜了有赏，若还不胜，把你插手湖中。”贾玄敬谨如命，此局杀青，数了两遍，照旧不胜不负。太宗命傍边将贾玄抱插手水，贾玄在扞拒中高声喊说念：“臣抓中尚有一子！”摊开手掌，果然如此！ 　　好个贾玄！当简直伴君如伴虎。天子岂能让国手三子？这是暗摆着逼你舞弊。君要让臣，臣不得不受让，还须闹心求全，独输一齐。现在是君要臣赢，臣有多骁勇敢赢？费全心机导演了一场和棋不算，只好再次抛头出头，数棋时公然舞弊悄悄抓一子在手，倘能蒙混过关，不输不赢皆大鼎沸。实在混不外去，让三子才赢一齐，还不算滔天罪戾。亏得太宗没见怪，逢他欢欣，竟然赏了一件红色官服给他。 　　贾玄于无限酸楚中，给棋手上了一课，一个莫得***的封建社会，什么棋品、东说念主品，所有都是谈不上的。***直率，载于法典，东说念主东说念主各抒其志，如若再想舞弊，那就见不得东说念主，也见不得鬼了。 　围棋是一项高尚的文娱，历来把棋品看得很重。但事物老是两分的，在数千年的围棋史中，舞弊的故事却也不少。 　　南朝宋文帝时，有一个围棋大臣叫谢宏微，性格优容，喜怒不形于色，在野中很有口碑。宏微晚年时，有一次和一又友棋战，双方摆开战场，形势各有短长。一又友在棋枰西南角吃紧，一时还未察觉，看客耐不住了，佯装聊天插嘴说念：“西南风急，或有覆舟者。”一又友豁然开朗，急急挽回。一向优容且宠辱不惊的谢宏微，竟勃然愤怒，当即投局于地，荡袖而去。 　　棋界一直有“不雅棋不语真实人”的游戏法律解释，看品不好的，管不住我方的嘴，倘若直奔主题说穿了，巧合还可见原，偏巧用了舞弊的手法。谢宏微是可忍，痛心疾首？事情到此还未了结，底本好端端一个“性宽博，无喜愠”的宏微，遽尔性格大变，耿耿在怀，“果以此岁终”，竟然邑邑而死。（见《南史·谢宏微传》） 　　围棋行为业余文娱，尚容不得舞弊，专科棋手更是视舞弊为不共戴天。但是，棋品如东说念主品，修养到不了这个意境，国手舞弊的事，通常不乏其例。 　　南宋时关西有位棋手走访京都，申明大振。天子听说后，宣昭国手和关西棋客在御前比赛。国手是有名份的，奉禄的饭碗，称作棋待诏。棋待诏只怕输了出丑，在赛前把关西棋客请到家中，以上等好酒管待，还找了个教坊妓冒充犬子，先容给关西棋客说：“此吾女也，我今妻尔，但明日殿前饶我第一局，我与尔永为翁婿。”关西客欢然允诺。次日让了第一局，还指望第二、三局可以扳回，哪知天子看了第一局即高飞远举，关西棋客这才知说念上圈套，懊丧交加！（见南宋叶绍翁《四朝闻见录》） 　　国手会舞弊，苦难还不大，天子倘若舞弊，事情就阻遏了。魏文帝曹丕嫉恨其弟曹彰骁勇强大，把毒放在枣蒂中，邀曹彰在卞太后阁啖枣围棋。曹丕在枣中作念了秀美，我方选没毒的吃。曹彰心在棋上，哪知枣味？罢休天然中毒而死。这个故事底本跟围棋无关，跟舞弊通常莫得联系，天子要杀东说念主，不消围棋、不消枣子，还不是探囊取物？偏专爱借皎皎的围棋为杀东说念主的障眼法，攻东说念主不备，出其不料，这狞恶的高智商舞弊简直到家了－－果然是到家——在曹彰生母卞太后的眼皮底下。 　　把赃栽在围棋头上，曹丕为第一东说念主。舞弊的故事太千里重，总因棋不如东说念主、品不如东说念主所致。纵不雅大千世界，竟然还有被动舞弊的。 　　宋朝时，棋待诏贾玄陪太宗棋战。太宗饶国手三子，贾玄经常不丰不俭只输一齐。太宗对贾玄说：“这一局若还输了，你这个棋待诏就当不成了！”待棋下完数子，不丰不俭，竟然是一副和棋！善下围棋的都知说念，尽管是让子棋，要下成和棋那然则千难万难！太宗阐明贾玄有诈，劝诫他：“再下一局，胜了有赏，若还不胜，把你插手湖中。”贾玄敬谨如命，此局杀青，数了两遍，照旧不胜不负。太宗命傍边将贾玄抱插手水，贾玄在扞拒中高声喊说念：“臣抓中尚有一子！”摊开手掌，果然如此！ 　　好个贾玄！当简直伴君如伴虎。天子岂能让国手三子？这是暗摆着逼你舞弊。君要让臣，臣不得不受让，还须闹心求全，独输一齐。现在是君要臣赢，臣有多骁勇敢赢？费全心机导演了一场和棋不算，只好再次抛头出头，数棋时公然舞弊悄悄抓一子在手，倘能蒙混过关，不输不赢皆大鼎沸。实在混不外去，让三子才赢一齐，还不算滔天罪戾。亏得太宗没见怪，逢他欢欣，竟然赏了一件红色官服给他。 　　贾玄于无限酸楚中，给棋手上了一课，一个莫得***的封建社会，什么棋品、东说念主品，所有都是谈不上的。***直率，载于法典，东说念主东说念主各抒其志，如若再想舞弊，那就见不得东说念主，也见不得鬼了。 　围棋是一项高尚的文娱，历来把棋品看得很重。但事物老是两分的，在数千年的围棋史中，舞弊的故事却也不少。 　　南朝宋文帝时，有一个围棋大臣叫谢宏微，性格优容，喜怒不形于色，在野中很有口碑。宏微晚年时，有一次和一又友棋战，双方摆开战场，形势各有短长。一又友在棋枰西南角吃紧，一时还未察觉，看客耐不住了，佯装聊天插嘴说念：“西南风急，或有覆舟者。”一又友豁然开朗，急急挽回。一向优容且宠辱不惊的谢宏微，竟勃然愤怒，当即投局于地，荡袖而去。 　　棋界一直有“不雅棋不语真实人”的游戏法律解释，看品不好的，管不住我方的嘴，倘若直奔主题说穿了，巧合还可见原，偏巧用了舞弊的手法。谢宏微是可忍，痛心疾首？事情到此还未了结，底本好端端一个“性宽博，无喜愠”的宏微，遽尔性格大变，耿耿在怀，“果以此岁终”，竟然邑邑而死。（见《南史·谢宏微传》） 　　围棋行为业余文娱，尚容不得舞弊，专科棋手更是视舞弊为不共戴天。但是，棋品如东说念主品，修养到不了这个意境，国手舞弊的事，通常不乏其例。 　　南宋时关西有位棋手走访京都，申明大振。天子听说后，宣昭国手和关西棋客在御前比赛。国手是有名份的，奉禄的饭碗，称作棋待诏。棋待诏只怕输了出丑，在赛前把关西棋客请到家中，以上等好酒管待，还找了个教坊妓冒充犬子，先容给关西棋客说：“此吾女也，我今妻尔，但明日殿前饶我第一局，我与尔永为翁婿。”关西客欢然允诺。次日让了第一局，还指望第二、三局可以扳回，哪知天子看了第一局即高飞远举，关西棋客这才知说念上圈套，懊丧交加！（见南宋叶绍翁《四朝闻见录》） 　　国手会舞弊，苦难还不大，天子倘若舞弊，事情就阻遏了。魏文帝曹丕嫉恨其弟曹彰骁勇强大，把毒放在枣蒂中，邀曹彰在卞太后阁啖枣围棋。曹丕在枣中作念了秀美，我方选没毒的吃。曹彰心在棋上，哪知枣味？罢休天然中毒而死。这个故事底本跟围棋无关，跟舞弊通常莫得联系，天子要杀东说念主，不消围棋、不消枣子，还不是探囊取物？偏专爱借皎皎的围棋为杀东说念主的障眼法，攻东说念主不备，出其不料，这狞恶的高智商舞弊简直到家了－－果然是到家——在曹彰生母卞太后的眼皮底下。 　　把赃栽在围棋头上，曹丕为第一东说念主。舞弊的故事太千里重，总因棋不如东说念主、品不如东说念主所致。纵不雅大千世界，竟然还有被动舞弊的。 　　宋朝时，棋待诏贾玄陪太宗棋战。太宗饶国手三子，贾玄经常不丰不俭只输一齐。太宗对贾玄说：“这一局若还输了，你这个棋待诏就当不成了！”待棋下完数子，不丰不俭，竟然是一副和棋！善下围棋的都知说念，尽管是让子棋，要下成和棋那然则千难万难！太宗阐明贾玄有诈，劝诫他：“再下一局，胜了有赏，若还不胜，把你插手湖中。”贾玄敬谨如命，此局杀青，数了两遍，照旧不胜不负。太宗命傍边将贾玄抱插手水，贾玄在扞拒中高声喊说念：“臣抓中尚有一子！”摊开手掌，果然如此！ 　　好个贾玄！当简直伴君如伴虎。天子岂能让国手三子？这是暗摆着逼你舞弊。君要让臣，臣不得不受让，还须闹心求全，独输一齐。现在是君要臣赢，臣有多骁勇敢赢？费全心机导演了一场和棋不算，只好再次抛头出头，数棋时公然舞弊悄悄抓一子在手，倘能蒙混过关，不输不赢皆大鼎沸。实在混不外去，让三子才赢一齐，还不算滔天罪戾。亏得太宗没见怪，逢他欢欣，竟然赏了一件红色官服给他。 　　贾玄于无限酸楚中，给棋手上了一课，一个莫得***的封建社会，什么棋品、东说念主品，所有都是谈不上的。***直率，载于法典，东说念主东说念主各抒其志，如若再想舞弊，那就见不得东说念主，也见不得鬼了。robberabcd wrote:联众3D把可惜现在在服务没时间再学校时到长下，为此交了不少其友.其后有一段时间和其社达上了。嗅以为益不小。不久就实习去了。那时我痛下决心不下，直到现在，有时是想，可惜没时间，也没这经历了。重要太耗时了因为再学校时玩的太多，搞的现在服务上压力太大。无语。真但愿再回学生期间啊最好就去作念作事棋手开个打趣笑佛 wrote:最好就去作念作事棋手开个打趣我到向可惜没天分，这dd必须从小运转，等我孩子来吧!我这辈子只然则个看病，拿拿刀喽robberabcd wrote:我到向可惜没天分，这dd必须从小运转，等我孩子来吧!我这辈子只然则个看病，拿拿刀喽有清闲的时候，和好一又友找个舒适的地方，泡杯茶，下上一盘（作念梦）。听说成都有好多的茶肆里，有好多的棋友。我一直想过那样的生活。现在我偶尔会教犬子棋战，以前她的老师是2个业余6段，现在出洋了，莫得那样的要求了，看 我犬子运转学棋的像片。 screen.width-333)this.width=screen.width-333" width=241 height=198 title="Click to view full P5180454.jpg (241 X 198)" border=0 align=absmiddle>说到吴清源，就得提一下对称棋。 所谓围棋的效法棋，就是一方跟着另一方在棋盘的对称处棋战，临了形成一盘黑白方完全对称的棋局，这就是群众俗称的效法棋。 　　在***围棋比赛中，第一局效法棋是由旅日的吴清源与木谷实下出来的。那时因还莫得实行贴目制，故吴清源执黑一上来就先走天元，然后木谷实执白下在那儿，吴清源执黑也在对称处下那儿。　　给与“效法棋”进行比赛，这在***照旧第一遭，因此木谷实长考频频，简直想不出什么好办法来拼凑。第一天中午封盘时，木谷实就向裁判陈思，说如果再这样一直效法下去，这棋就没法下了。但裁判为难地说，效法棋莫得违抗法律解释，裁判无权插手敌手的下法。　　罢休这盘棋吴清源效法了63手后运转动着，过后效法棋遭到***棋手通盘东说念主的反对，认为效法棋是一种用功艺术而又不尊重敌手的下法。从此以后，就再也莫得棋手执黑走过效法棋了。　　善走效法棋的藤泽一又斋　　围棋有了先走贴目制之后，执白棋与敌手走效法棋的开创者是已故有名棋手藤泽一又斋。他时常在比赛中执白棋学黑棋二三十步棋，弄得敌手很头痛。　　一位记者采访藤泽一又斋时，曾直言不讳地说好多棋手都认为效法棋用功艺术和创造，但藤泽一又斋立时反驳说，他下效法棋完全是对敌手所棋战的判断，一朝以为对部下的不是好棋，他就立时会断绝效法。因此藤泽认为效法棋决不是为了效法而效法。　　***棋手在与藤泽的耐久斗争中，发展了一套专门拼凑效法棋的下法。一是在稳当的时候走“天元”来防卫敌手效法，另外还创造了一个“杀手锏”，即是用征子的要领可以***效法棋。这以后，在***通盘比赛中，效法棋已完全绝迹。　　中国小将勇气可嘉　　中国小将王雷与几个年青共事接洽棋时，对***效法棋的“杀手锏”有了疑问。因为双方征子并不像以前的定论白棋要崩溃，而是大有一战。　　因此王雷与俞斌进行名东说念主赛八强战时，执白棋的王雷灵机一动，便与俞斌走起了效法棋。　　俞斌显着对效法棋空泛想想准备，因此比赛中长考连连。本来可在第45手就给与的“征子法”，临了绕了一个大圈子，直到第81手才又再行施展。　　但王雷情急智生，到第86步棋时运转动招。而且王雷认为，这种破效法棋的“征子法”并不顺利，这局棋效法罢休时是白棋稍占上风。　　虽然这盘棋临了是王雷小输3/4子，但输棋后的王雷却更对效法棋有了信心。王雷说如果以后有机会与李昌镐对阵，而他又刚好拿白棋的话，他一定会下效法棋，望望李昌镐究竟有什么好的***效法棋之法。　　巧合，“效法棋必败”的误区扼杀以后，下效法棋的棋手又会多了起来。　　 谁都不会预见，这盘效法棋下了400多手才分出输赢。临了俞斌以3/4子险胜王雷。大奶

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